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प्रमेयचन्द्रिका टीका श०२० उ०६ सू०१ पृथिव्यादिजीव परिणामनिरूपणम्
पुनरीलिकासह समुद्घातगामी स पूर्वमाहरति उत्पत्तिक्षेत्रे प्रदेशम क्षेपणेन आहारं गृह्णाति इति तदनन्तरं च प्राक्तनशरीरस्य प्रदेशान् उत्पत्तिक्षेत्रे संहरति अतः कथ्यते 'पुत्र आहरिता पच्छा उववज्जेज्जा' इति । 'पुढविकाइए भंते' पृथिवीकायिकः खलु भदन्त ! 'इमीसे रयणप्पभाए सकरप्पभाए य पुढate' एतस्याः रत्नप्रभायाः शर्कराममायाश्च पृथिव्या: 'अंतरा समोहए' अन्तरामध्ये समवहतः - मारणान्तिकसमुद्धातं कृतवान् 'समोहणित्ता' समवहत्यमारणान्तिकसमुद्घा कृत्या 'जे भविए ईसाणे कप्पे पुढवीकाइयत्ताए उवबज्जितए' यो भव्यः - भवितुं योग्यः ईशानकरपे पृथिवीकायिकतया समुत्पत्तुम् सकि जीव: पूर्व पथादाहारं करोति पूर्व वा आहारं कृत्वा पश्चाद्वा उत्पद्यते इति प्रश्नः । उत्तरमाह - ' एवं चेन' एवमेव यथा पूर्व कथितं तथैव प्रदेश प्रक्षेपण से आहार ग्रहण करता है, इसके बाद वह पूर्वशरीर के प्रदेशों को उत्पत्तिक्षेत्र में संहृत्त कर लेता है इसलिये 'पुगि आहरिता पच्छा उबवज्जेज्जा' ऐसा कहा गया है।
अब गौतम प्रभु से ऐसा पूछते हैं- 'पुढविकाइएणं भंते ।' हे भदन्त ! जो पृथिवीकायिक जीव 'हनीने रयणप्पभाए सफदप्पभाए थ० ' इस रत्नप्रभा और शर्करप्रभा पृथिवी के मध्य में मारणान्तिक समुदुधात करता है, और मारणान्तिक समुद्घात करके वह ईशानकल्प में पृथिवीकायिकरूप से उत्पन्न होने के योग्य है, तो ऐसा वह जीव क्या पहिले वहां उत्पन्न होकर बाद में आहार करता है ? या पहिले आहार करके बाद में वहां उत्पन्न होता है ? इसके भी उत्तर में प्रभु ने ' एवं 'चेव' इस पाठ द्वारा ऐसा ही कहा है-अर्थात् वह जीव पहिले વિશેષ)ની જેમ સમુદ્ધાતગામી હેય તે પહેલાં આહાર કરે છે.--અર્થાત્ ઉત્પત્તિ ક્ષેત્રમાં પ્રદેશ પ્રક્ષેપણુથી આહાર બ્રહ્મણ કરે છે. તે પછી તે પહેલાના शरीरना प्रदेशाने उत्पत्तिक्षेत्रमां सर मेरी से छे. तेथी 'पुवि आहरिता पच्छा उत्रवज्जेज्जा' से प्रभाये उस है.
डवे गौतमस्वाभी अलुने शोवु चूछे छे - ' पुढविकाइए णं भंते ! ' हे भगवन् के पृथ्वियि व 'इमीसे रयणभाए करपभाए य०' मा રત્નપ્રભા અને શર્કરાપ્રભા પૃથ્વીની મધ્યમાં મારણાન્તિક સમુદ્દાત કરે છે. અને મારણાન્તિક સમુદ્ધાત કરીને તે ઈશાનકલ્પમાં પૃથ્વિકાયિકપણાથી ઉત્પન્ન થવાને ચેાગ્ય હાય છે. એવે તે જીવ ત્યાં પહેલા ઉત્પન્ન થઈને તે પછી ત્યાં
પાઠ દ્વારા
પછી આહાર ગ્રહણ કરે છે? અથત્રા પહેલાં આહાર કરીને તે उत्पन्न थाय छे ? या प्रश्नमा उत्तरमा प्रमुखे 'एवं चेव' मा भ० २
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૪
