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प्रमेयद्रिका टीका श०२० उ. १० सू०४ नैरयिकाणां द्वादशादिसमर्जितत्वम् १८५ चतुरशीतिकै श्वान्येन च जघन्येन एकेन वा, द्वाभ्यां वा, त्रिभिर्वा, 'उक्कोसेणं तेसीएणं पदेणगेणं परिसंति' उत्कर्षेण त्र्यशीतिकेन प्रवेशनकेन प्रविशन्ति, 'ते णं नेरइया चुलसीइहिय नो चुलसीईए य समज्जिया' ते खलु नैरयिकाचतुरशीतिकेच नो चतुरशीत्या च समर्जिता इति कथ्यन्ते५ । 'से तेणद्वेणं जाव समज्जिया' तत् तेनार्थेन गौतम । एवमुच्यते नारकाशीत्या समर्जिता: १, नो चतुरशीत्या च समर्जिताः २, चतुरशीत्या नो चतुरशीत्या च समर्जिताः३, 'चतुरशीतिभिः समर्जिताः४, चतुरशीतिभि नो॑ चतुरशीत्या च समर्जिताः ५ इत्युतरम् | 'एवं जाय थणियकुमारा' एवं यावत् स्तनितकुमाराः, एवमेन -नारकवदेव असुरकुमारादारभ्य स्वनितकुमारपर्यन्तानाम् चतुरशीतिकादिसमर्जितत्व
गेहिं चुलसीइएहि य अन्नेन य जहन्त्रेणं पगेण वा दोहिं वा तीहिं वा, उक्कोसेणं तेसीइएणं पदेसणगेणं परिसंति - ते गं नेरझ्या चुलसीइहि य नो चुलसीईए य समज्जिया' जो नैरयिफ अनेक चौरासी की संख्या में तथा जघन्य से एक, दो, अथवा तीन संख्या में और उत्कृष्ट से ८३ संख्या में प्रवेश करते हैं वे नैरधिक अनेक चौरासी समर्जित तथा नो चौरासी समर्जित कहे गये हैं। 'से तेणट्टेण जाव समज्जिया' इस कारण हे गौतम! मैंने ऐसा कहा है कि नैरधिक चतुरशीति समर्जित होते हैं ? नो चतुरशीति समर्जित होते हैं२ एक चतुरशीति से सम जित और एक नो चतुरशीति से समर्जित होते हैं३ अनेक चतुरशीति से समर्जित होते हैं४, और अनेक चतुरशीति से एवं एक नो चतुरशीति से समर्जित होते हैं ५ । 'एवं जाव थणियकुमारा' नारक के जैसे
उडेवाय छे. 'जेणं नेरइया एगेहि चुलसीइएहिय अन्नेण य जहण्णेणं एगेणं वा दोहि वा तीहि वा, उक्कोसेणं तेखीइएणं पवेसणएणं पविसंति - ते णं नेरइया चुलसीइहि य नो चुलसीईए य समज्जिया' ने नारहीयो भने योर्याशीनी સંખ્યામાં તથા જઘન્યથી એક એ અથવા ત્રણની સંખ્યામાં અને ઉત્કૃષ્ટથી ગ્યાશીની સખ્યામાં પ્રવેશ કરે છે, તે નારકીયા અનેક ચાર્વાંશી સમજી ત અને ये ना यार्याशी समर्थ आहेवाय छे. 'से तेणट्टेण जाव समज्जिया' मे કારણે કે ગૌતમ! મેં એવુ' કહ્યું હતું કે નારકીયા ચાયશી સમત ડાય છે. ૧ ના ચેાયશી સમજીત હાય છે ૨, એક ચાર્વાંશીથી સમત અને એક ના ચાર્યાશીથી સમત ડાય છે. ૩, અનેક ચેાયશી સમત હાય છે. ૪ અનેક ચેર્યાશીથી અને એક ના ચાર્વાંશીથી સમત હુાય છે. પ
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શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૪
