________________
प्रमेयचन्द्रिका टीका २०२० ३.१० सू०४ नेरयिकाणां द्वादशादिसमर्जितत्वम् १८३ मिश्च समर्जिता अपि४, चतुरशीतिभिश्च नो चतुरशीत्या च समर्जिता अपि ? इति प्रश्नः। भगवानाह-'गोयमा' इत्यादि, 'गोश्मा' हे गौतम ! 'जे णं नेरइया चुलसीईएणं पवेसणएणं पसंति' ये खलु नैरयिकाश्चतुरशीतिकेन भवेशनकेन प्रविशन्ति, 'ते णं नेरच्या चुलसीइसमज्जिया' ते खलु नैरयिका श्चतुरशीतिसमनिता इति कथ्यन्ते १, 'जे गं नेरइया जहन्नेणं एगेण वा, दोहि वा, तीहि वा' ये खलु नैरयिका जघन्येन एकेन वा द्वाभ्यां वा त्रिभिा , 'उकोसेणं तेसीइ पवेसणएणं पविसति' उत्कर्षेण व्यशीति प्रवेशनकेन प्रविशन्ति, 'ते णे नेरइया नो चुलसीइ शीति समर्जित भी होते हैं२, चतुरशीति से और नो चतुरशीति से ममर्जित भी होते हैं३, अनेक चतुरशीति से समर्जित भी होते हैं।
और अनेक चतुरशीति से और एक नो चतुरशीति से समर्जित भी होते हैं-सो आपके इस प्रकार के कथन में क्या कारण है इसके उत्तर में प्रभु उनसे कहते हैं-'गोयमा ! जे गं नेरइया चुलसीईएणं पवेसणएणं पविसंतिः' हे गौतम ! जो नैरपिक चौरासी की संख्या से एक समय में समर्जित-उत्पन्न होते हैं, इस कारण वे नैरपिक चतुरशीति समर्जित कहे गये हैं 'जे ण नेरइया जहन्नेणं एगेणं वा दोहि वा तीहिं वा, उक्कोसेणं तेसी पवेसणएणं पविसंति' तथा-जो नैरयिक जघन्य से एक संख्या में अथवा दो संख्या में अथवा ३ संख्या में एक समय में प्रवेश करते हैं-अर्थात् जो नैरयिक कम से कम एक समय में एक अथवा दो उत्पन्न होते हैं अथवा तीन उत्पन्न होते हैं और उत्कृष्ट से ८३ की संख्या में उत्पन्न होते हैं-अर्थात् ८३ उत्पन्न ચતુરશીતિ સમજીત પણ હોય છે? ૨ ચેર્યાશીથી અને ને ચર્યાશીથી પણ સમજીત હોય છે ૩ અનેક ચોર્યાશીથી પણ સમજીત હોય છે. ૪ તથા અનેક ચોર્યાશીથી અને એક ને ચર્યાશીથી સમજીત હોય છે? તે આપના આ રીતના કથનમાં શું કારણ છે? આ પ્રશ્નના ઉત્તરમાં પ્રભુ તેઓને
छ-'गोयमा ! जे णं रइया चुलसीईएणं पवेसणएणं पविसंति' के ગૌતમ! નારકી એક સમયમાં ચોર્યાશીની સંખ્યામાં સમત-ઉત્પન્ન થાય है. त था नीय। यार्याशी समत रुवाय छे. जेणं नेरइया जहण्णेणं एगेणं वा दोहि वा तीहि वा, उक्कोसेणं देसीइपवेसणएवं पविति'२ नारसीय। धन्यथा ये सयामा मया मे सध्यामा अथवा ત્રણ સંખ્યામાં એક સમયમાં પ્રવેશ કરે છે–અર્થાત્ જે નારકીયો ઓછામાં ઓછા એક સમયમાં એક ઉત્પન્ન થાય છે. અગર બે ઉત્પન્ન થાય છે, અથવા ત્રણ ઉત્પન્ન થાય છે, અને ઉત્કૃષ્ટથી ૮૩ ત્યાસીની સંખ્યામાં
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૪
