________________
भगवतीसत्रे मानिकान्तानाम् ।१८। ततः उपयोगनिवृत्तिः, सा साकारानाकारभेदमिन्ना द्विधायावद्वैमानिकान्तानामिति ।१९। ता इमा एकोनविंशतिनिवृत्तयोऽस्मिन् उद्देशके प्रतिपादिता इति संग्रहगाथार्थः ॥सू० १॥ ॥ इति श्री विश्वविख्यात-जगद्वल्लभ-प्रसिद्धवाचक-पञ्चदशभाषाकलितललितकलापालापकाविशुद्धगधपद्यनैकग्रन्थनिर्मापक, वादिमानमर्दक-श्रीशाहूच्छत्रपति कोल्हापुरराजप्रदत्त'जैनाचार्य' पदभूषित - कोल्हापुरराजगुरुबालब्रह्मचारि- जैनाचार्य - जैनधर्मदिवाकर -पूज्य श्री घासीलालवतिविरचितायां श्री "भगवतीसूत्रस्य" प्रमेयचन्द्रिकाख्यायां व्याख्यायामेकोनविंशतितमशतके
अष्टमोद्देशकः समाप्तः॥१९-८॥ यावत् वैमानिक तक जीवों के पाई जाती है १८, साकारोपयोग और निराकारोपयोग के भेद से उपयोग निर्वृत्ति दो प्रकार की है और यह यावत् वैमानिक तक के जीवों में पाई जाती है १९, इस प्रकार से ये १९ प्रकार की निवृत्तियां इस उद्देश में प्रतिपादित हुई हैं इस प्रकार अर्थ इन दो संग्रह गाथाओं का है ।। सू० १॥ जैनाचार्य जैनधर्मदिवाकर पूज्यश्री घासीलालजीमहाराजकृत "भावनी सूत्र" की प्रमेय चन्द्रिका व्याख्याके उन्नीसवें शतकका
॥ आठवां उद्देशक समाप्त ॥१९-८॥ કાગના ભેદથી યોગનિર્ધ્વત્તિ ત્રણ પ્રકારની કહી છે. અને તે પણ યાવત વિમાનિક સુધીના જીવને હોય છે.૧૮, સાકારો પગ અને નિરાકાર પગના ભેદથી ઉપયોગ નિવૃત્તિ બે પ્રકારની કહી છે. અને તે યાવત વૈમાનિક સુધીના
ને હોય છે.૧૯, આ રીતે આ ઓગણીસ પ્રકારની નિવૃત્તિયો આ ઉદેશામાં પ્રતિપાદિત કરી છે.–કહી છે. આ રીતનો અર્થ આ બે સંગ્રહ ગાથાને છે. સૂ ૧૫ નાચાર્ય જૈનધર્મદિવાકર પૂજયશ્રી ઘાસીલાલજી મહારાજ કૃત “ભગવતીસૂત્રની પ્રમેયચદ્રિકા વ્યાખ્યાના ઓગણીસમા શતકને આઠમો ઉદ્દેશક સમાપ્ત ૧૯-૮
ध
શ્રી ભગવતી સૂત્ર: ૧૩