________________
२६८
भगवती सूत्रे
न दोषाय इति भाव: । 'से तेणद्वेणं जाव भविए वि अहं' तत्तेनार्थेन सोमिल ! road raiser द्विविधोऽप्यहम् अक्षयोऽप्यहम् अव्ययोऽप्यहम् अवस्थितोstoहम् अनेकभूतभाव भविकोऽप्यहमिति । एत्थ गं से सोमिले माहणे संबुद्धे' अत्र खलु स सोमिलो ब्राह्मणः संबुद्धः अत्र जीवरूप कल्व द्वित्व नित्यत्वानित्यस्वविषयको तर श्रवणानन्तरम् स सोमिलो ब्राह्मणः सम्यग् बोधवान् अभूत् सयुक्तिकं समीचीनोत्तरमवाच्य भगवति श्रद्धावान् जात इत्यर्थः । ततः सः "समर्ण भगवं विषयक उपयोग भूतकाल में मुझ में ही हुए हैं और वे उपयोग मुझ से भिन्न नहीं हुए हैं मुझमें ही हुए हैं अतः मैं कथञ्चित् उन उपयोगों से अभिन्न होने के कारण तथा भविष्यत्काल में भी जो अनेक पदार्थविषयक उपयोग होंगे वे भी मुझ में होंगे, अतः उनसे भी मैं कथञ्चित् अभिन्न हूँ अतः उपयोगों को कथञ्चित अभिन्नता होने के कारण उनके परिणमन में मुझ में परिणमन हुआ है और आगे भी वह परिणमन होगा इस कारण इस परिणमन रूप से मै' अनित्य भी हूं' । 'से तेणद्वेगं जाव भविए वि अहं' इसलिये हे सोमिल ! मैंने ऐसा कहा है कि मैं एक भी हूं दो रूप भी हूं अक्षय भी हूं अव्यय भी हूं अवस्थित भी हूं और अनेक भूतभाव भविक भी हूं। प्रभु ने जब इस प्रकार से उसे समझाया तो वह सोमिल ब्राह्मण जीव विषयक एकत्व, द्वित्व, नित्य अनित्य पक्ष सम्बन्धी उत्तर सुनकर अच्छे प्रकार से प्रतिबोध को प्राप्त हो गया और सयुक्तिक समीचीन उत्तर पाते ही उसने श्रद्धाशील होकर 'समण भगवं महावीरं
સ'બધી ઉપાગ મારામાં જ ભૂતકાળમાં થયા છે. અને તે ઉપયાગ મારાથી જુદા જુદા થયા નથી. મારામાં જ વતમાનમાં थया है. તેથી હુ કથ ચિત્તે ઉપયાગાથી જુદો ન ઢાવાના કારણે તથા ભવિષ્યકાળમાં પણ અનેક પદાથ સબંધી ઉપયેાગ થશે. તે પણ મારામાંજ ઘશે તેથી તેનાથી પણ હુ· કથંચિત અભિન્ન છું. તેથી ઉપયેગેાનું કથ'ચિત્ અભિન્ન પણ હાવાને કારણે તેના પરિણમનમાં મારામાં પરિણમન થયું છે. અને આગળ પણ તે પણિમન થશે. તે કારણથી આ પરિણમનથી હું અનિ छ. 'से तेणट्ठेणं जात्र भविए वि अह' मा अरथी हे सोभित ! એ' એવુ કહ્યું છે કેહું એક પણ છું. એ રૂપે પશુ છું. અક્ષય પશુ છું.... અવ્યય પણુ છું, અવસ્થિત પણૂ છુ. અને અનેક ભૂત ભાવ ભાવિક પણ છું. પ્રભુએ જ્યારે આ રીતે તે સેામિલ બ્રાહ્મણને સમજાળ્યે ત્યારે તે સેામિલ બ્રાહ્મણ જીવ સબધી એકત્ર, દ્વિત્વ, નિત્ય અને અનિત્ય પક્ષ સ`બધી ઉત્તર સાંભળીને સારી રીતે પ્રતિબંધ પામ્યા' યુક્તિયુક્ત યાગ્ય ઉત્તર સાંભળીને
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૩
