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प्रमेयचन्द्रिका टीका श० १६ उ० २ सू० ४ कर्मस्वरूपनिरूपणम् ७७ स्तथैवेहापि सर्वमेव बोध्यम नो अचरमः, सनत्कुमारवद् अयं शक्रोपि नो अचरमः किन्तु चरमोऽस्तीति भावः ॥सू० ३॥
पूर्व शक्रस्य देवेन्द्रस्य स्वरूपं कथितम् , तत्सर्व कर्मबलादेव भवतीति कर्मस्वरूपं निरूपयमाह-'जीवाणं भंते' इत्यादि ।
मूलम्-जीवाणं भंते कि चेयकडा कम्मा कजति अचेयकडा कम्मा कति? गोयमा! जीवाणं चेयकडा कम्मा कजति नो अचेयकडा कम्मा कजति। से केणट्रेणं भंते एवं वुच्चइ जाव कज्जंति, गोयमा! जीवाणं आहारोवचिया पोग्गला बोदि चिया पोग्गला कलेवरचिया पोग्गला तहा तहा णं ते पोग्गला परिणमंति नस्थि अचेयकडा कम्मा समणाउसो! दुटाणेसु दुसेज्जासु दुन्निसीहियासु तहा तहा गं ते पोग्गला परिणमंति नत्थि अचेयकडा कम्मा समणाउसो! आयके से वहाए होइ संकप्पे से वहाए होइ मरणंते से वहाए होइ, तहा तहा णं ते पोग्गला परिणमंति नस्थि अचेयकडा कम्मा समणाउसो से तेण?णं जाव कम्मा कज्जंति, एवं नेरइयाणवि एवं जाव वेमाणियाणं। सेवं भंते सेवं भंते जाव विहरइ ॥सू०४॥
॥सोलसमे बीओ उद्देसो समत्तो॥ छाया--जीवानां भदन्त ! किं चेतःकृतानि कर्माणि क्रियन्ते, अचेत: कृतानि कर्माणि क्रियन्ते। गौतम! जीवानां चेतःकृतानि कर्माणि क्रियन्ते नो अचेत कृतानि कर्माणि क्रियन्ते । तत्केनार्थेन भदन्त । एवमुच्यते भी वह सब कथन जानना चाहिये। सनत्कुमार के जैसा यह शक भी अचरम नहीं है किन्तु चरम है। सू० ३ ॥ સમજી લેવું સનકુમારની માફક આ શક અચરમ નથી કિન્તુ ચરમ ભવવાળા છે. સૂ૦૩
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૨
