________________
भगवतीस्त्रे
ceremsana
अथ अष्ठमोद्देशकः मारभ्यते । पृथिवीकायिकजीवानामुपयातं सप्तमे उद्देशके प्रदर्याप्कायिकजीवाना. मुषणतं दर्शयितुमष्टमोद्देशकः कट ते, अनेन सम्बन्धेन आयातस्थास्याष्टमोदेशकरयेदमादिम' सूत्रम्- आउकाइर गं भंते!' इत्यादि।
मूलम्-आउक्काइए णं भंते! इमीसे रयणप्पभाए पुढवीए समोहए समोहणित्ता जे भविए सोहम्मे कप्पे आउकाइयत्ताए उववजित्तए० एवं जहा पुढवीकाइओ तहा आउकाइओ वि सम्बेसु कप्पेसु जाव ईसिप्पन्भाराए तहेव उववाएयवो एवं जहा रयणप्पभा आउकाइओ उववाइओ तहा जाव अहे सत्तमपुढवीआउकाइओ उववाएयवो एवं जाव ईसिपब्भाराए। सेवं भंते ! सेवं भंते! तिसू०१॥
सत्तरसमे सए अहमो उद्देसो समत्तो। छाया-प्रकायिकः खलु भदन्त ! अस्यां रत्नप्रभायां पृथिव्याम् समवहतः, समन्हत्य यो भव्यः सौधर्म कल्पे अफ्कायिकतया उपपत्तुं० एवं यथा पृथिवी कायिक तथा अप्कायिकोऽपि सर्व कल्पेषु यावत् ईषत् पारभारायां तथैव उपसातयितव्या, एवं यथा रत्नाभाऽप्कायिकः उपपातितस्तथा यावत् अधः सप्तमी पशिष्यप्कायिक उपपातयितव्यः, एवं यावत् ईषत् माग्भारायाम् । तदेव भदन्त ! तदे भदन्त ! इति ॥सू०१॥
सप्तदशशतके अष्टमोद्देशकः समाप्तः ॥
आठवां उद्देशे का प्रारंभ पृथिवीकायिक जीवों के उपयात को सप्तम उद्देशक में दिखाकर अब सूत्रकार अकायिक जीवों के उपपात को प्रकट करने के लिये अष्टम उद्देशक का प्रारम्भ करते हैं। इसका सर्वप्रथम सूत्र-'आउक्काइए णं भते।' इत्यादि है-- 'आउक्काइए णं भंते ! इमीले रयणप्पभाए पुढवीए समोहए' इत्यादि।
આઠમા ઉદેશાને પ્રારંભ– સાતમાં ઉદ્દેશામાં પૃથ્વીદાયિક જીવેના ઉપપાત (જન્મ) ના વિષયમાં કથન કરીને હવે સૂત્રકાર અપકયિક જીના ઉપપાત (જન્મ) ના વિષમાં કથન કરવા માટે આ આઠમાં ઉદ્દેશને પ્રારંભ કરે છે, આનું પહેલું સૂત્ર मा प्रभाव छ. 'आउक इए णं भंते ! इमीसे रयणप्पभाए' त्याह।
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૨
