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भगवतीय वा समोहगमाणे पुब्धि उववज्जेता पच्छा संगाउणेज्जा से तेणटेणं जाव उववज्जेम्जा' इति व्याख्या पूर्ववदे । 'एवं जाव अच्चुयगेविजविमाणे एवं यावत् अच्युतौवेयकविमाने यथा सौधर्मशानवक्तव्यता कथिता तथैवाच्युतोवेयक विमानपर्यन्तं वक्तव्यता ज्ञातव्या अत्र यावत्पदेन सनत्कुमार ३ माहेन्द्र ४ ब्रह्म ५ लन्तक ६ महाशुक्र ७ सहस्रारा ८ ऽऽनत ९प्राणता १० ऽऽरण ११ देवलोकानां संग्रहो ज्ञातव्यः आलापकं प्रकारश्च स्वयमेव पूर्वप्रकरणवत् उहनीयः । तथा'अणुत्तरविमाणे ईसिपमाराए य एवं चेव' अनुत्तरविमाने अनुत्तरविमानपञ्चके जिजजजा, सव्वेण या समोहणमाणे पुब्धि अथवज्जेज्जा, पच्छा संपाउ.
ज्जा, से तेगडेणं जाव उववज्जेज्जा' इसकी व्याख्या पहिले की गई जैसी ही है। 'एवं जाव अच्चुघ गेविजविमाणे' इसका भाव ऐसा है कि जैमी व्याख्या सौधर्म ईशान कला में उत्पन्न होने योग्य रत्नप्रभा पृथिवीगत पृथिवीकायिक जीव के उत्पन्न होने के विषय में कही गई है उसी प्रकार से यावत् अच्युतकल्म में उत्पन्न होने योग्य हुए रत्न. प्रभापृथिवीगत पृथिवीकायिक जीव के उत्पन्न होने के विषय में भी जान लेना चाहिये-यहां यावतू शब्द से सनत्कुमार, माहेन्द्र, ब्रह्म, लान्तक, महाशुक्र सहस्रार आनत, प्राणत, आरण इन देवलोको का ग्रहण हुआ है। इनके आलापप्रकार पहिले के जैसे ही अपने आप बना लेना चाहिये । इसी प्रकार का कथन ? ग्रैवेयक विमानों में उत्पत्ति के योग्य हुए रत्नप्रभा पृथिवीगत पृथिवीकायिक जीव के उत्पन्न होने के विषय में जानना चाहिये । 'अणुत्तरविमाणे, ईसिप.
खवजेजा" मानी ०याच्या पडता ४२ मा मापी छ, ते प्रभा सम al. "एवं जाव अच्चु बगेविजविमाणे' २ प्रभार सौधन शान ક૯પમાં ઉત્પન્ન થવાવાળા રત્નપ્રભા પૃત્રીમાં રહેલા પૃથ્વીકાયિક જીવન ઉત્પન થવાના વિષયમાં કહેવામાં આવ્યું છે એજ પ્રમાણે યાવત અયુત ક૯પમાં ઉત્પન્ન થવાને યોગ્ય બનેલ રતનપ્રભા પૃથ્વીમાં રહેલ પૃથ્વી કાયિક જીવમાં વિષયમાં પણ સમજી લેવું. અહિયાં યાવત્ શબ્દથી સનત્भा२, माइन्द्र, प्रह, airds, भडाशु, सस:२, मानत, प्रात, मा२६, આ દેવક ગ્રહ થયા છે. તેના આલાપના પ્રકારો પહેલા પ્રમાણે સમજવા. આજ રીતનું કથન શૈવેયક વિમાનમાં ઉત્પન્ન થવાને
ગ્ય બનેલ રતનપભા પૃથ્વીમાં રહેલ પૃથ્વીકાયિક જીવના ઉત્પન્ન થવાના
શ્રી ભગવતી સૂત્ર: ૧૨
