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भगवतीस्त्रे पदेन मानादारभ्य मायामृषापर्यन्तानां ग्रहणम् एवं च क्रोधादारभ्य मिथ्यादर्शनशल्यान्तानामष्टादशपापस्थानानां परित्यागः । ‘णाणसंपनया' ज्ञानसंपन्नता ज्ञानयुक्तत्वम् ‘दसणसंपन्नया' दर्शनसंपन्नता दर्शनवत्त्वम् 'चरित्तसंपन्नया' चारित्रसंपन्नता चारित्रवत्वम् ' वेयणहियासणया' वेदनाध्यासनता क्षुधादि वेदनानां सहनम् मारणंतियअहियासणया' 'मारणान्तिकाध्यासनता कल्याणमित्रबुद्धया मारणान्तिकोपसर्गसहनमिति । 'एए णं भंते !' एतानि खल्लु भदन्त ! 'पया' पदानि ' किं पज्जवसाणफला' किं पर्यवसानफलानि अन्तिमकीदृशफलपदानि 'पन्नत्ता' प्रज्ञप्तानि 'समणाउसो' श्रमणायुष्मन् ! हे श्रमण ! भगवन् ! आयुष्मन् ! विवेकादीनाम् उपरोक्तानामन्ते कीदृशं फलं भवतीति प्रश्नः, भगवानाह-'गोयमा' इत्यादि । 'गोयमा' हे गौतम ! 'संवेगे निव्वेए जाव मरणंतियअहियासगया' संवेगनिर्वेदो यावत् मारणान्तिकाध्यासनता, इति 'एएणं पया' एतानि खलु पदानि 'सिद्धिपज्जवसाणफला पन्नत्ता' न्त १८ पापस्थानों का परित्याग करना 'णाणसंपन्नया' ज्ञान संप. ग्नता-ज्ञान से युक्त होना 'दंसणसंपन्नया' दर्शन युक्त होना, 'चरित्तसंपन्नया' चारित्रयुक्त होना, वेयणहियासणया' क्षुधादिवेदनाओं को सहन करना, 'मारणंतियअहियासणया' कल्याणकारक मित्र की घुद्धि से मारणान्तिक उपसर्गों को सहन करना, 'एए णं समणाउसो भंते ! पया'हे श्रमण आयुष्मन् भदन्त ! ये पद 'किं पज्जवसागफला' अन्त में कैसे फलों को देनेवाले होते हैं ? अर्थात् उपरोक्त विवेकादिक अन्त में कैसे फलवाले होते हैं ? उत्तर में प्रभु कहते हैं-'गोयमा! संवेगे, निवेए, जाव मारणतिय अहियासगया' संवेग, निवेद यावत् मारणान्तिक अध्यासनता पर्यन्त जितने भी ये पद हैं, वे सब 'सिद्धिपज्जवत्यास ४२३1. "णाणसंपन्नया" ज्ञान संपन्नता-ज्ञानी थq. "दसण संपन्नया" इश नथी युद्धत : "चरित्तसंपण्णया" यात्रिशीस सन. "वेयणअहियासणया" क्षुधा-भूम विरे वेनामी सडेवी मात् तर सहन ४२वी. "मारणं तियअहियासणया" त्या १२४ भित्रमुद्धिथी, भारान्ति: ५सान सहन ४२१॥ "एए ण समगाउ ओ भंते ! पया" श्रम मायुष्यमन् महन्त मा ५४। "किं पज्जवसाणफला” मन्ते ॥ ३मापना२। डाय छ ? अर्थात् परात વિવેક વિગેરે ક્રોધ અંતે કેવા ફલવાળા હોય છે? તેના ઉત્તરમાં પ્રભુ કહે छ -“ गोयमा ! संवेगे निव्वेए जाव मारणंतियअहियासणया" सवे, નિર્વેગ, ચાવતું મારણાન્તિક અધ્યાસનતા પર્યન્ત જેટલા આ પદે છે તે
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૨
