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भगवतीस्त्रे एजना योगद्वारा आत्मपदेशानाम् अथवा पुद्गलद्रव्याणां चलनं कंपनम् , तथा च कंपनादिरूपा एजना, सा च द्रव्यादिभेदेन पञ्चप्रकारा तदेव दर्शयति 'तं जहा' तद्यथा द्रव्यैजना द्रव्याणाम् एजना इति द्रव्यै नना तत्र द्रव्याणां नारकादि जीवसंपृक्तपुद्गलद्रव्याणां शरीराणाम् नारकादिजीवद्रव्याणां वा एजना द्रव्यैजना शब्देन व्यवहियते । 'खित्तेयणा' क्षेत्रैजना नारकादि क्षेत्रेषु वर्तमानानां जीवानाम् अथवा जीवसंपृक्तपुद्गलद्रव्याणाम् एजना 'कालेयगा' कालैनना काले-नारकादिकाले वर्तमानानां जीवानाम् अथवा जीवसं पृक्तपुद्गलानां या एजना सा कालैजना 'भवेयणा' भवैजना भवे-नारकादिभवे वर्तमानानां जीवानां जीवसंपृक्त पुद्गलानां वा या एजना सा भवैनना 'भावे पणा' भावैनना भावे-औदयिकादिपुद्गल द्रव्यो का चलना इसका नाम एजना है । इस प्रकार एजना कंपनादिरूप होती है, कंपनादिरूप यह एजना द्रव्यादि के भेद से पांच प्रकार की है 'तं जहा' जैसे (दव्वेयणा) द्रव्यएजना-द्रव्यों की एजनानारकादि जीव संपृक्त पुद्गल द्रव्यों का-शरीरों का अथवा-नारकादि जीव द्रव्यों का कंपन यह द्रव्यैजना हि 'खित्तयणा 'क्षेत्रैजना-नरकादिक्षेत्रों में वर्तमान जीवों को अथवा जीव संपृक्त पुद्गलद्रव्यों की जो एजना कंपन है वह क्षेत्र एजना है 'कालेयणा' कालैजना नारकादिकाल में वर्तमान जीवों की अथवा जीव संपृक्त पुद्गल द्रव्यों की जो एजना है वह काल एजना है । 'भवेयणा'-भवैजना-नारकादिभव में वर्तमान जीवों की, अथवा जीव द्रव्य संपृक्त पुद्गलों की जो एजना है वह भवैजना-'भावेयणा' भावैजना औदयिक आदि भावों में वर्तमान जीवों की अथवाપ્રકારની કહી છે. ગદ્વારા આત્મપ્રદેશનું કંપન થવું અથવા પુદ્ગલ દ્રવ્યનું ચાલવું તેનું નામ એજના છે. આ રીતે એજના કંપનાદિરૂપ હોય છે. पनाह३५ 241 मेना द्रव्याहिना मेथी पांय ५४।२नी छे. "तंजहा" ते ॥ प्रमाणे छे. 'दव्वेयणा' द्रव्य सेना द्रव्यानी सन-२४ विगैरे ०१ युत પદ્ગલ દ્રવ્યોના શરીરના અથવા નારકાદિવ દ્રવ્યોનું કંપન એ દ્રવ્ય એજના छ. "खित्तेयणा" क्षेत्र मे-नायित्रोमा २७॥ वान मथा थी व्यास पुरस द्रव्यानी 2011-४५न छे ते क्षेत्र सेना छ. "कालेयणा" કાલ એજના નારક વિગેરે કાળમાં રહેલા જીવોની અથવા જીવથી વ્યાસ पुगत योनी रे मेरा छे ते ४० सेराना छे. "भवेयणा" सपना -નારકાદિ ભાવમાં વર્તમાન જીવોની અથવા જીવદ્રવ્યથી વ્યાપ્ત પુદ્ગલેની २ सपना छ त सपना छ. "भावेयणा" मापना मोहयि
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૨