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भगवतीसत्रे तथा च अश्ग्रहादौ वर्तमानस्याग्रहादिकमुत्पादयतो देहिनः शरीरं भिन्नं तदन्यश्च जीवात्मेति भावः । अथोत्थानादिविषये परमतमाह-'उहाणे' इत्यादि । 'उटाणे जाव परकम्मे वहमाणस्स जाव जीवाया' उत्थाने यावत् पराक्रमे वर्तमानस्य यावत् जीवात्मा, अत्र प्रथम यावत्पदेन बळवीर्य पुरुषकाराणां संग्रहो भवति, द्वितीय यावत्पदेन 'अन्ने जीवे अन्ने' इत्यस्य संग्रहो भवतीति । अथ नैरयिकादिविषये परमतमाह-'नेरइयत्ते तिरिक्ख-मणुस्सदेवत्ते वट्टमाणस्स जाव जीवाया नैरयिकत्वे तिर्यग्-मनुष्यदेवत्वे वर्तमानस्य यावत् जीवात्मा यावत्पदेन इहापि 'अन्ने जीवे अन्ने' इत्यस्य ग्रहणं भवति, एवमन्यत्रापि योज्यम् , तथा च नारकतिर्यग-मनुष्यदेवपर्याये वर्तमानस्य देहिनो जीवो देहो मिन्नः भिन्नश्च जीवात्मेति भावः। अथ ज्ञानावरणीयायष्टविधकर्मविषये परमतमाह'नाणावरणीए' इत्यादि। 'नाणावरणीए जाव अंतराइए चट्टमाणस जाव जीवाया' लेना चाहिये। 'उहाणे जावे परक्कमे वट्टमाणस जाव जीवायो' यहां प्रथम यावत्पद से बल, वीर्य, पुरुषकार' का ग्रहण हुआ है और द्वितीय यावत्पद से अन्ने जीवे अन्ने' इन पदों का संग्रह हुआ है। तथाचउत्थान में, बल में, वीर्य में पुरुषकार पराक्रम में वर्तमान देही का शरीर जीवात्मासे भिन्न है। और जीवात्मा शरीर से भिन्न है। नैरयिक आदि के विषय में परमत क्या है ? यह प्रकट किया जाता है'नेरइयत्से तिरिक्खमणुस्स-देवत्त वट्टमाणस्स जाव जीवाया' यहां पर भी यावत्पद से' अन्ने जीवे अन्ने' इन पदों का ग्रहण हुआ है । तथा च नैरयिक अवस्था में तिर्यक् अवस्था में मनुष्य अवस्था में, एवं देव अवस्था में वर्तमान देही का शरीर जीवात्मा से भिन्न है और जीवात्मा शरीर से भिन्न है। इसी प्रकार (गाणावरणिज्जे जाव अंतराइए) ज्ञाना. सज्यु. थी ज्ञासुभे त्यांथी aneta. "उदाणे जाव परक्कमे वट्टमाणस्स जाव जीवाया" माया पडता यावतू ५४थी मस, वीय भने ५३५४१२ घडए यया छ. सने भी यावत् ५४थी "अन्ने जीवे अन्ने" से पहोना संबई થયેલ છે. તેનો અર્થ આ પ્રમાણે છે. ઉત્થાનમાં બળમાં વીર્યમાં ને પુરૂષ કાર પરાક્રમમાં વર્તમાન દેહીનું શરીર જીવાત્માથી ભિન્ન છે. અને જીવાત્મા શરીરથી ભિન્ન છે. નૈરઈક વિગેરેના વિષયમાં પરમત શું છે? તે બતાવવાને सत्र २ छे. "नेरइयत्ते तिरिक्खमणुस्सदेवत्ते वट्टमाणस जाव जीवाया" मडिया ५६५ यावत् ५४थी "अन्ने जीवे अन्ने" से पानी सब थयो छे. તેને અર્થ આ પ્રમાણે છે. નરઈક અવસ્થામાં તિર્યંચ અવસ્થામાં અને મનુષ્ય અવસ્થામાં અને દેવ અવસ્થામાં વર્તમાન દેહીનું શરીર જીવાત્માથી
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૨
