________________
२९०
भगवतीसूत्र स्कन्धदेश प्रदेश परमाणुरूपं चतुष्कमेव, अरूपिणां तेषां तु अद्धासमयस्याभावेन पटूकमेव वक्तव्यम् धर्मास्तिकायाधर्मास्तिकायाकाशास्तिकायानां देशप्रदेशौ मिलित्वा षट्कं भवतीति। 'एवं जाव अहे सत्तमाए' एवं यावत् अधस्सप्तम्याः एवमेव शराप्रथिवीवदेव यावत् वालुकाप्रभा-पङ्कप्रभा-धूमप्रभा-तमामभापृथिवी वाऽधःसप्तम्याश्च पृथिव्याश्चरमान्तेषु सर्वमपि वर्णनं विज्ञेयम् । 'एवं सोहम्मस्स वि जाव अच्चुयस्स' एवं सौधर्मस्यापि यावद् अच्युतस्य एवम् पूर्ववदेव सौधमस्यापि पूर्णदिचरमान्तेषु जीवाजीवादिस्थितिविषये वर्णन विज्ञेयम् तथाहितात्पर्य कहने का यह है कि शर्कराप्रभापृथिवी के उपरितन चरमान्त में और अधस्तन चरमान्त में पंचेन्द्रियों के देशादि सम्बन्धी तीनों भंग है और द्वीन्द्रियादिकों का देशादिभंगत्रय मध्यम भंग से रहित है प्रदेश विचार में तो हीन्द्रियादि समस्त जीवों में आधभंग से रहित शेषभंगछय हैं अर्थात्-दितीय तृतीय भंग है। तथा अजीव विचार में रूपी अजीवों के स्कन्ध, देश, प्रदेश और परमाणु ये सब है और अरूपी अजीवों को अद्धासमय का अभाव होने से ६ ही भंग है। धर्मास्तिकाय, अध. मास्तिकाय और आकाशास्तिकाय के देश प्रदेश मिलकर छ भेद अरूपी अजीवास्तिकाय के हो जाते है। "एवं जाव अहे सत्तमाए' शर्कराप्रभापृथिवी के जैसा ही बालुकाप्रभा, पंकप्रभा, धूमप्रभा, तमःप्रभा
और अधःसप्तमी के चरमान्तों में भी सब वर्णन जानना चाहिये । 'एवं सोहम्मस्स वि जाव अच्चुयस्स' सौधर्म से लेकर अच्युत देव लोक के भी पूर्वादिचरमान्तों में जीवाजीवादि स्थिति के विषयमें भी इसी શર્કરા, પૃથ્વીના ઉપરના ચરમાન્તમાં અને નીચેના ચરમાન્તમાં પાંચેન્દ્રિયના દેશ વિગેરેના ત્રણ ભંગ થાય છે. અને ઇન્દ્રિયાદિકોના દેશ વિગેરેના ત્રણ ભંગ મધ્યમ ભંગને છોડીને કહ્યા છે. પ્રદેશ વિચારમાં તે બે ઈન્દ્રિયાદિ સઘળા જીમાં પહેલા ભંગને છોડીને બાકીના બે ભંગ થાય છે. અર્થાત્ બીજે અને ત્રીજો ભંગ બને છે. તથા અજીના વિચારમાં સાથે અજીવના સ્કંધ દેશ પ્રદેશ અને પરમાણું એ બધા જ છે. અને અરૂપી અજીમાં અદ્ધા સમયને અભાવ હોવાથી છ જ ભંગ કહ્યા છે. ધર્માસ્તિકાય, અધમસ્તિકાય અને આકાશાસ્તિકાયના देश प्रदेश भजीन छ ले ५३५ी मस्तियना तय छे. “एवं जाव अहे सत्तमाए" ।। पृथ्वीनी मा३४ वायुमा ५ मा धूमप्रभा तमामा भने म तभी ना य२मान्तामा ५ सघणु वान सभ . "एवं सोहमस्स वि जाव अच्चुयस्स" सीधम साथी छन अच्युत पसना पर પૂર્વ વિગેરે ચરમાન્તોમાં જીર, અજીવ વિગેરેની સ્થિતિ વિષયમાં પણ આ
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૨
