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प्रमेयचन्द्रिका टीका श० १६ उ० ६ सू० ४ स्वप्नफलनिरूपणम् २३७
टीका-'इत्थी वा स्त्री वा 'पुरिसे बा' पुरुषो पा 'मुविणंते' स्वप्नान्ते स्वप्नस्य चरममागे 'एगं महं हयपति वा' एकां महतीं हयपंक्ति वा हयानाम् अश्वानां पङ्क्तिः-श्रेणिस्तां हयपङ्क्तिम् पङ्क्तिपदोपादानाद एकाश्वदर्शनेन ईदृशं महत्फलं न भवति इति सूचितम् । गयपति वा' गजपति वा गजानां पङ्क्तिर्गज पङ्क्तिस्तां गजपति-गनश्रेणि 'जाव वसभपतिवा' यावद् वृषभक्ति वा अत्र यावत्पदेन 'गरपंति वा' किन्नरकिंपुरिसमहोरगगंधपतिं वा' इत्येषां ग्रहणं भवतीति 'पासमाणे पासइ' पश्यन् पश्यति अवलोकयति 'दुरूहमाणे दूरूहइ' दूरोहन् दुरोहति गनादौ 'दूरूढमिति अप्पाणं मन्न३' दूरूढमित्यात्मानं मन्यते अहं गजादी आरूढः एवंरूपेण यः स्वात्मानं जानाति 'तकवणामेव बुज्झइ' तत्क्षणमेव बुदयते-तस्मिन् क्षणे दर्शनसमये एव स्वप्नदर्शनाव्यहितोत्तरक्षणे इत्यर्थः बुद्धयते-जागर्ति न पुनः स्वपिति पुनः शयनेन विलक्षणफप्राप्तेरभावात् तदुक्तं-विवेकीपुरुः स्वप्नं दृष्ट्वा नैव पुन: स्वपेत् । अन्यथा फलहानिः स्यात् , अस्वापे फळमुत्तमम् ॥१॥ इति एतादृशस्वप्न दर्शनस्य फलं चक्ति-'तेणे' इति 'तेणेव भवरगहणेणं' तेनैव भवग्रहणेन यच्छरीरावच्छेदेन स्वप्नमपश्यत् तत्क्षणादेव प्रतिबुद्धश्च तच्छरीरावच्छे देनै। न तु शरीरान्तरग्रहणेन 'सिझई' सिद्धयति
'इत्थी वा पुरिसे वा सुविणते एगं महं हयपति वा इत्यादि ।
टीकार्थ--'इत्थी वा पुरिसे वा' चाहे स्त्री हो या पुरुष हो (सुविणते एगं महं हयपति वा गयपंति वा जाव वसभपति वा पासमाणे पासह' वह यदि स्वप्न के अन्त में एक विशाल घोडों की पंक्ति को, या गज की पंक्ति को, यावत् वृषभ की पति को देखता है। (दूरूहमाणे दुरूहह) उसके ऊपर चढता है (दुरूढमिति अप्पाणं मन्त्रह) तथा मैं उस के ऊपर चढा हूँ, ऐसा अपनेको मानता है (तक्खणामेव बुझाइ) इस प्रकार के स्वप्न देखने के बाद उसी समय वह जग जाता है। (तेणेव भवग्गहणेणं) सिज्झई' तो वह उसी गृहीतभव से सिद्ध
"इत्थी वा पुरिसे वा सुविणते एगं मह हयपतिं वा” त्याह
Astथ-"इत्थी वा पुरिसे वा” स्त्री हाय ॥२ पुरुष डाय, “सुविणते एगं मह हयपति वा गयपंतिं वा जाव वसभपति वा पासमाणे पास" તે જે સ્વપ્નના અંતમાં એક વિશાળ ઘડાઓની પંક્તિ ને કે હાથીની ५तीन यावत् महनी ५४ती गुथे अथवा तो “दुरूहमाणे दुरूहइ" तन। १५२ २ तथा “दुरूढमिति अप्पाणं मण्णइ” हुँ तेना ७५२ यदये। छु से प्रभाव माने "तक्खणामेव बुज्झई" मा शतनु स्वन नया पछी तर १मत onी जय छे. "तेणेव भवग्गणेणं खिज्झइ" ता ते धारण ।
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૨
