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प्रमेयचन्द्रिका टीका श० १६ उ० ६ सू. ३ महावीरस्य दशमहास्वप्नाः २२५ अर्थपरिच्छेदवाचकस्तेन गणिनाम्-अर्थपरिच्छेदानाम् पिटमित्र पिटकम्आश्रय इति गणिपिटकम् अथवा गणो गच्छो गुणगणो वा सोऽस्यास्तीति गणी आचार्यस्तेषां गणिनाम् आचार्याणाम् पिटकमिव-सर्वस्वभाजनमिव गणिपिटकम् 'आघवेई' आख्यापयति सामान्यतया विशेषतया वा 'पनवेई' प्रज्ञापयति-वचनपर्यायादिभेदेन कथयति 'परूवेइ' प्ररूपयति-स्वरूपतः कथयति 'दंसेइ' दर्शपति-उपमानोपमेयभावेन कथयति 'निदंसेई' निदर्शयति-कथंचित्. अगृह्णतामपि परमकृपया निश्चयेन पुनः पुनदर्शयति इति उवदंसेइ' उपदर्शयतिपरानुकम्पया भव्यकल्याणापेक्षया वा निश्चयेन पुन पुनः कथयति । 'तं जहा' पर्यायादि के भेद से उसकी प्रज्ञापना की है, परवेइ' स्वरूप से उसकी प्ररूपणा की हैं। 'दंसेइ उपमान उपमेयभाव से उसका कथन किया है। निदंसेइ' नहीं ग्रहण करने वाले जीवों को भी पर मकृपा से चार २ उसे दिखलाया-अर्थात् न्हें उमका पार २ उपदेश सुनाया 'उवदंसेई' दुमरों को उनके कल्याण की भावना से या भव्य. जीवों के हित होने की भावना से पुन: पुन: उनके प्रति उसे कहा। यहां गणि शब्द अर्थपरिच्छेद का वाचक है, इससे यह गणिपिटकरूप द्वादशाङ्ग अर्थपरिच्छेदों का पिटक (मंजूषा पेटीस्वरूप) के जैसा पिटक है-अर्थात् आश्रय है। अथवा गण नाम गच्छ अथवा गुणगण, यह जिम के होता है वह गणी-आचार्य होता है। यह द्वादशाङ्ग उन गणियों का-आचार्यों का सर्वस्वभाजन के जैसा होता है । इसलिये इसे गणिपिटक कहा गया है। तं जहा' यह गणिपिटक
श. "परूवेइ" २१३५थी तनी ५३५९। ४२छ “दंसेइ" ५मान, ७५. भेयमाथी तेनु ४थन ४यु छ. "निदसे इ" ५३॥ ७ न ४२ना२। वाने પણ ઘણી જ કૃપાથી વારંવાર તેઓને દાંતપૂર્વક બતાવ્યું અર્થાત્ તેઓને पारा२ अपहेश समाव्या. "उवदंसेइ" भान यानी सापनाथी અથવા ભવ્ય જીવના હિતની ભાવનાથી વારંવાર તેઓને ઉપદેશ આપે. અહિયાં ગણિશબ્દ, અર્થ પરિચ્છેદન વાચક છે. તેથી આ ગણિપિટકરૂપ દ્વાદશાંગ અર્થ પતિ છેદે નું પિટક (મં જૂષા-પેટી)ની જેમ પિટક છે. અર્થાત આધાર છે. અથવા તે ગણનામ ગચ્છનું અથવા ગુણગણનું છે. આ ગણ જેને થાય છે એ તે ગણી-આચાર્ય હોય છે આ દ્વાદશાંગ તે ગણિયને– આચાને સર્વસ્વભાજનની જેમ હોય છે. તેથી આને ગણિપિટક કહેવામાં मान्यु छ "तं जहा" मा गरिपिट मा नीथे मतावेस नामाथी पार
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૨
