________________
प्रमैयचन्द्रिका टीका श०१६ उ०५ सु०४ गङ्गदत्तदेवस्य पूर्वभवविषयकप्र० १८७ अत्र यावत्पदेन 'सिझिहिइ बुझिहिह मुचिहिद परिनिवाहिइ सव्वदुक्खाणमंतं करेहिइ' इत्येषां ग्रहणम् । इति गङ्गदत्त देववक्तव्यता । 'सेवं भंते ! सेवं भंते ! त्ति' तदेवं भदन्त ! तदेवं भदन्त ! इति हे भदन्त ! देवानुप्रियेण यत् कथितम् तद् एवमेव तथैव द्विवचनम् , आदरातिशयसूचकम् , इत्युक्त्वा गौतमः संयमेन तपसा आत्मानं भावयन् विहरति, इति ॥ मू० ४ ॥ इति श्री विश्वविख्यातजगवल्लभादिपदभूषितबालब्रह्मचारि 'जैनाचार्य'
पूज्यश्री घासीलाल व्रतिविरचितायां श्री "भगवती" सूत्रस्य प्रमेयचन्द्रिका ___ख्यायां व्याख्यायां षोडशशतकस्य पञ्चमोद्देशकः समाप्तः॥१६-५॥
हे भदन्त ! गंगदत्तदेव का जब देवसम्बन्धी भव क्षय हो जावेगा, देव सम्बन्धी स्थिति का क्षय हो जावेगा, तष वह अनन्तर शरीर का परित्याग कर कहां जावेगा ? कहा उत्पन्न होगा ? इसके उत्तर में प्रभुने उनसे कहा-हे गौतम! वह महाविदेह क्षेत्र में सिद्ध होगा। 'जाव अंतं काहिह' यावत् वह भवका अन्त करेगा यहां यावत् शब्द से 'सिज्झिहिइ, बुज्झिहिइ, मुच्चिहिद, परिनिब्वाहिह सव्व दुक्खाणमंतं करेहिई' इन पदों का संग्रह हुआ है। इस प्रकार से यह गंगदत्तदेव की वक्तव्यता समाप्त हुई। सेवं भंते ! सेव भंते ! त्ति! आपका कहा हुआ यह सब यथार्थ है, हे भदन्त ? आपका कहा हुआ यह सब सत्यार्थ है-अर्थात् आप देवानुप्रियने जैसा कहा है-वह ऐसा
સ્વામીએ પ્રભુને એ પ્રશ્ન કર્યો કે હે ભગવન! ગંગદત્ત દેવને જ્યારે દેવ સંબંધી ભવને ક્ષય થશે, દેવસ્થિતિને ક્ષય થઈ જશે. આયુને ક્ષય થઈ જશે, ત્યારે તેઓ શરીરને ત્યાગ કરીને કયાં જશે? અને કયાં ઉત્પન્ન થશે? તેના ઉત્તરમાં પ્રભુ કહે છે કે હે ગૌતમ! તે મહાવિદેહ ક્ષેત્રમાં सिद्ध थशे मुद्ध थरी, भुत थशे. "जाव अंतं काहिइ" यावत् त। अपना मन्त ४२शे, मडियां यावत् शपथी “सिज्जिहिइ, बुज्जिहिइ, मुचिहिइ, परिनिव्वाहिइ सव्वदुक्खाणमंत करेहिइ" सिद्ध थरी, मुद्ध थरी, મુક્ત થશે, પરિનિર્વાહિત થશે, અને સર્વ દુઃખેને અન્ત કરશે, આ પદોને सड थये। छ. "देव भंते ! सेव भंते ! त्ति" मा प्रभारी महत्तनुजयन ભગવાન પાસેથી સાંભળીને ગૌતમ સ્વામી પ્રભુને કહે છે કે હે ભગવન આપે જે કહ્યું તે સત્ય છે. આપે જે કહ્યું તે યથાર્થ છે. અર્થાત્ આપ દેવાનુપ્રિયે જે પ્રમાણે કહ્યું છે, તે સઘળું કથન તે પ્રમાણે જ છે, અહિયાં ગૌતમ
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૨
