________________
૨૨૮
मगवतीमचे छाया-तस्मिन् काले तस्मिन् समये उल्लूकतीरं नाम नगरमासीत , वर्णकः एकजम्बूक चैत्यम् वर्णकः । तस्मिन् काले तस्मिन् समये स्वामी समवसृतः यावत् परिषत् पयुपास्ते, तस्मिन् काले तस्मिन् समये चक्रो देवेन्द्रो देवराजो वज्रपाणिः एवं यथैव द्वितीयोद्देशके तथैव दिव्येन यानविमानेन आगतः यावत् यत्रैव श्रमणो भगवान महावीरस्तत्रैवोपागच्छति, उपागत्य यावत् नमस्यित्वा एवम् अवा. दीव-देवाः खलु भदन्त ! महद्धिको यावद् महासौख्यः बाह्यान् पुद्गलान् अपयोदाय प्रभुरागन्तुम् ? नायमर्थः समर्थः । देवः खलु भदन्त ! महद्धिको यातद् महासौख्यो बाह्यान् पुद्गलान् पर्यादाय प्रभुः आगन्तुम् ? हंत प्रभुः । देवः खल भदन्त ! महद्धिको यावद् महासौख्यः, एवम् एतेन अभिलापेन गन्तुम् २, एवम् अनेन अभिलापेन भाषितुं वा ३ उन्मिषितुं वा निमिषितुं वा ४ आकुण्टयितुं वा प्रसारयितुं वा ५, स्थानं वा शय्यां वा निषद्यां वा, चेतयितुं वा ६ एवं विकु. वितु वा ७ एवं परिचारयितुं ८ यावद हन्त प्रभुः इमानि अष्ट उक्षिप्तमश्नन्याकरणादि पृच्छति पृष्ट्वा संभ्रान्तिकवन्दनकेन वन्दति वन्दित्वा नमेव दिव्यं यानविमानम् अधिरोहति अधिरुह्य यामेव दिशं मादुरभूव तामेव दशंप्रतिगतः ॥ सू० १॥ ___टीका-'तेणं कालेगं नेणं ममरणं' तस्मिन् काले तस्मिन् समये 'उल्लुयतीरे नाम नगरे होत्था' उल्लुकतीरं नाम नगरमासीत् 'वण्णओं' वर्णकः चम्पा
पांचवें उद्देशे का प्रारम्भचतुर्थ उद्देशे में कर्मों की निर्जरणशक्ति का स्वरूप कहा गया है अब इस पंचम उद्देशे में देवों की आगमनादि शक्ति का स्वरूप कहना है, इसलिये इस पंचम उद्देशा का प्रारम्भ किया गया है-"तेणं कालेणं तेणं समएण" इत्यादि सूत्र इसका सर्वप्रथम सूत्र है
"तेणं कालेणं तेर्ण समए" इत्यादि ।
टीकार्थ-"तस्मिन् काले तस्मिन् ममये" उस काल और उस समय में "उल्लुयतीरे नामं नयरे होत्या' उल्लुकतीर नाम का नगर
पांया देशानो पार - ચોથા ઉદેશામાં કર્મોની નિર્જરા કરવાની શકિતનું સ્વરૂપ કહેવામાં આવ્યું છે. હવે આ પાંચમાં ઉદેશામાં દેવોના આગમન વગેરે શકિતના એવરૂપનું વર્ણન કરવામાં આવશે એથી આ પાંચમાં ઉદ્દેશો પ્રારંભ કરવામાં साव छे. तेनुपसूत्रमा प्रमाणे छे. "तेणं कालेणं तेणं समएणं" त्या:
A.-" तस्मिन काले तस्मिन् समये "छे आणे अन त सभये " उल्लुयतीरे नाम नयरे होत्था" तीर नाम ना तु. “वष्णओ"
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૨
