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___ भगवती तस्य तपः कुर्वतः खलु 'पुरथिमेणं' पौरस्त्ये-पूर्वभागे पूर्वाण्हे इत्यर्थः 'अवडूं दिवसं' अपार्द्ध दिवसं अपगता दिवसम्-अर्थदिवसपर्यन्तं 'नो कप्पई नोकल्पते 'इत्थं वा पायं वा बाहुं वा ऊरुं वा आउंटावेत्तए वा पसारेत्तए वा' हस्तं वा पादं वा बाहं वा ऊरुं वा आकुञ्चयितुं वा प्रसारयितुं वा न कल्पते इति पूर्वपान्वयः । कायोत्सर्गे व्यवस्थितत्वात् 'पच्चत्यिमेणं से अवमु दिवसं कप्पइ' पाश्चात्ये पश्चिममागे अपराह्ने इत्यर्थः तस्य अपार्द्ध दिवसम् अद्ध दिवसं यावत् कल्पते, हत्थं वा पायं वा बाहुं वा अरुं वा आउंटावेतए वा पसारेत्तए वा' हस्तं वा पादं वा बाहुं वा ऊरुं वा आकुश्चयितुं वा प्रसारयितुं वा-दिनस्य पश्चिमभागे हस्तादीनामाकुञ्चनं प्रसारणं वा कल्पते कायोत्सर्गाभावादिति भावः । 'तस्स णं अंसियाओ लंबंति' तस्य कायोत्सर्गाभिग्रहयुक्तस्य साधोः अशिकार अशैसि नासिकास्थितानि लंबन्ते बहिस्थिता वर्तन्ते 'तं च वेज्जे अदक्खु' तं च से 'जाव आयावेमाणस्स' यावत् आतापना करता है 'तस्स ' उस तप करते हुए अनगार के 'पुरस्थिमेणं' पूर्वभाग में-पूर्वाह में 'अब दिवस' अर्ध दिवस पर्यन्त 'नो कप्पइ हत्थं वा, पायं वा, बाहुं वा ऊर वा, आउंटावेत्तए वा पतारेत्तए वा 'हाथों का संकोचना, या पसारना पैरों का संकोचना या पसारना, बाहुओं का संकोचना या पसारना, जंघाओं का संकोचना या पसारना कायोत्सर्ग में व्यवस्थित होने के कारण कल्पना नहीं है। 'पच्चत्थिमेणं से अवड्डे दिवसंकप्पा' अपराण्ड में अर्द्ध दिवस पर्यन्त कल्पता है 'हत्थं वा पायं वा बाहुँवा, ऊरं आउंटावेत्तए, वा पसारेत्तए वा हाथ पैर, बाहु, ऊरु, का पसारना या संकोचना-क्योंकि उस समय में उसमें कायोत्सर्ग का अभाव रहता है। 'तस्त णं अंसियाओ लंबंति' ऐसे उस कायोत्सर्गरूप अभिग्रह से युक्त साधु के नासिका स्थित अर्श क्खित्तेणं" निर२ ७४७४नी तपस्याथी "जाव आयावेमाणस" यावत् मातापन४२ छे “तस्त्रणं" ते १५ ४२॥ सपा मारने "पुरथिमेणं" पूर्व लामा पूर्वाइमा “अब? दिवसं" अर्धा हिस सुधी "नो कप्पइ हत्थं वा, पायं वा, बाहं वा, ऊरंवा, आउंटावेत्तएवा पसारेत्तएवा" हायाने सोय। ५२ ફેલાવવા પગને સકેવા કે ફેલાવવા, બાહુઓને સંકોચવા કે ફેલાવવા, જઘાઓને સંકોચવી કે ફેલાવવી તે કાર્યોત્સર્ગ વ્યવસ્થિત રહેવાના કારણે ४८५तुनथी “पञ्चस्थिमेणं से अब? दिवसं कप्पा" म५२मा (मध्याहन पछी त्रीका यथा ५३।२wi) मध हिस सुधी ४८चे छ. “ हत्थं वा, पायं वा, बाहुवा, ऊरं वा, आउट्टावेत्तए वा, पसारेत्तए वा" हाथ, 41, भाई, मन ३र्नु ફેલાવવું કે સંકેચવું તે કેમકે તે સમયે તેનામાં કાયોત્સર્ગનો અભાવ હોય
“ तस्स णं अंसियाओ लबंति" २५ है मेवा आयोस ३५ मसिह,
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૨
