________________
प्रमेयचन्द्रिका टीका श० १६ उ० ३ ० १ कर्मप्रकृतिनिरूपणम् ८९ प्रकृतीर्वेदयति, भगवानाह-'गोयमा' हे गौतम ! 'अट्ठकम्मायडीभो' अष्टकर्मप्रकृती: वेदयतीति ‘एवं जहा पन्नवणाए वेयावेयउद्देसओ' एवं यथा प्रज्ञापनायां वेदवेद उद्देशः सो चेव निरवसेसो भाणियव्यो' स एव निरक्शेषो भणितव्यः । 'वेय वेय उद्देसओ ति' वेदवेदने एकस्याः कर्मप्रकृतेः वेदे अन्यासां कर्मप्रकृतीनां वेदनम् यत्रोद्देशके कथ्यते स वेदवेदः स एव उद्देशक इति वेदवेदोद्देशकः प्रज्ञापनासूत्रस्य सप्तविंशतितमे पदे वेदवेदोद्देशकः वेदवेदोद्देशकश्वार्थत एवम्-गौतम एकस्याः कर्मप्रकृतेर्वेदनसमयेऽष्टौ कर्मप्रकृतीर्वेदयति जीवः । मोहस्य क्षये उपशमे वा सप्तप्रकृतीर्वेदयति शेषघातिकर्मक्षये सति चतसृणामेव वा वेदनं भवतीति । यथा जीवसामान्यविषये एकस्याः कर्मप्रकृतेर्वेदनसमये अन्यासामष्टानां सप्तानां षण्णां वा वेदनं भवति तथैव मनुष्येपि एकस्याः कर्मप्रकृतेर्वेदनेऽन्या. कर्म का वेदन करता हुआ जिव कितनी कर्मप्रकृतियों का वेदन करता है ? 'एवं जहा पन्नवणाए वेयावेयउद्देसओ, सोचेव निरसेसो भाणि. यवो' हे गौतम ! जैसा प्रज्ञापना में वेदवेद उद्देश कहा गया है, वह सब यहाँ कह लेना चाहिये । वेयवेयउद्देसभो त्ति' एककर्मप्रकृति के बेदन में अन्य कर्म प्रकृतियों का वेदना जिस उद्देशक में कहा गया है वह वेदवेद ही वेदवेद उद्देशक है-वेदवेदोद्देशक अर्थ की अपेक्षा इस प्रकार से है-हे गौतम! एक कर्मप्रकृति के वेदन के समय में जीव आठ कर्म प्रकृतियों का वेदन करता है । मोह के क्षय में या उपशम में सात कर्म प्रकृतियों का वेदन करता है। शेषघातिया कर्मों के क्षय होने पर चार ही प्रकृतियों का वेदन होता है । जिस प्रकार से जीव सामान्य के विषय में एक कर्मप्रकृति के वेदन के समय में अन्य आठ प्रकृतियों
में प्रकृतिमानु वह रे छे. ते उत्तरमा प्रभु 2. “ एवं जहा पन्नवणाए वेयावेयउद्देसओ, सोचेव निरवसेसो भाणियव्वो” २वी शत प्रज्ञापन સૂત્રમાં ૨૭ વેદવેદ ઉદ્દેશે કહેવામાં આવ્યા છે. તે તમામ અહિંયા સમજી देवा. “वेयवेय उद्देसओ ति" मे उभप्रकृतिना वहनमां भी उभप्र. તિઓનું વેદ જે ઉદ્દેશામાં કહેવામાં આવ્યું છે. તે “વેદવેદ” ઉદ્દેશ છે. વેદવેદ ઉદ્દેશક અર્થની અપેક્ષાએ આ રીતે છે–હે ગૌતમ ! એક કર્મપ્રકૃતિના વેદન સમયે જીવ આઠ કર્મપ્રવૃતિઓનું વેદન કરે છે મોહના ક્ષયમાં અગર ઉપશમમાં (તૃણના નાશમાં) સાત કમબકૃતિઓનું વેદન કરે છે. બાકીના ઘાતિયા કર્મો ક્ષય થાય ત્યારે ચાર જ કર્મ પ્રકૃતિઓનું વેદના થાય છે. તે રીતે જીવ સામાન્યના વિષયમાં એક કર્મપ્રકૃતિના વેદન સમયે બીજી આઠ
શ્રી ભગવતી સૂત્ર: ૧૨