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भगवतीसूत्रे किचा इमीसे रएगपभाए पुढवीए तीसाए निरयपरिसामंतेसु चोसट्ठीए आयावा जाव सहस्सेसु' कालमासे-प्राप्तसमये, कालं कृत्वा-मरणधर्ममाप्य, अस्या रत्नप्रमायाः पृथिव्याः निरयपरिसामन्तेषु नरकपरिपार्श्वेषु चतुष्पष्टौ आताप यावत् अमुरकुमारावासशतसहस्रेषु 'अन्नधरंसि आयावअसुरकुमारावासंसि आयाव असुरकुमारदेवताए उववन्नो' अन्यतरस्मिन्-एकतमे आतापासुरकुमारावासे-आतापजातीयासुरकुमाराणामावासे आतापकासुराणामावासे आतापकासुरकुमारदेवतया उपपन्न , "तत्य णं अत्थेगइयाणं आयावगाणं असुरकुमाराणं देवाणं एगं पलिओवमं ठिई पण्णत्ता' तत्र खलु चतुःषष्टि लक्षातापासुरकुमारावासेषु अस्त्येकेषाम् आता. पकानाम् असुरकुमाराणां देवानाम् एकं पल्योपमं स्थितिः प्रज्ञप्ता, 'तत्थ णं अभीयिस्स वि देवस्स एगं पलिओवमं ठिई पण्णत्ता' तत्र खलु आतापासुरकुमारावा. सेषु अभीतेरपि देवस्य एक पल्योपमम् स्थितिः प्रज्ञप्ता । गौतमः पृच्छति-'सेणं मास में मरा और जब यह मरातब इसने उस बद्ध वैर रूप पापस्थान की आलोचना प्रतिक्रमण कुछ भी नहीं किया-सो इस कारण यह 'इमीसे रयणप्पभाए पुढवीए तीसाए निरयपरिसामंतेसु चोसट्ठीए आयावासुरकुमारावाससयसहस्सेसु' इस रत्नप्रभा पृथिवी के नरकावासों के पास ६४ लाख भवनावास हैं उनमें 'अन्नयरंसि आयावासुरकुमारा. वासंसि आयावासुरकुमारदेवत्ताए उवधन्नो' किसी एक अग्निकुमारों के आवास में आतापासुरकुमार देवरूप से उत्पन्न हो गया। 'तत्थ णं अत्थेगइयाणं आयावगाणं असुरकुमाराणं देवाणं एगं पलिओचमं ठिई पण्णत्ता' वहां कितनेक आतापासुरकुमार देवों की स्थिति एक पल्य की कही गई है 'तत्य णं अभीयिस्स वि देवस्स एगंपलिओवमं ठिई पण्णत्ता' वहां अभीजित् देव की भी स्थिति एक पल्य की हुई-ऐसा कहा गया है। अब गौतमस्वामी प्रभु से ऐसा पूछते हैं-'से णं भंते ! अभीयीदेवेતે બદ્ધર રૂપ પાપસ્થાનની આલોચના પણ ન કરી અને પ્રતિક્રમણ પણ ન કર્યું આ પ્રકારે પાપસ્થાનની આલેચના અને પ્રતિક્રમણ કર્યા વિના તે भरीन “ इमीसे रयणप्पभाए पुढवीए तीसाए निरयपरिसामंतेसु चोसट्ठीए आयाबासुरकुमारवाससयसहस्सेसु" २नमा ५८वीन नवासानी सभीभी २१४ साथ मनापास छतमा “ अनयरंसि आयावासुरकुमारावासंसि आयावासुरकुमारदेवत्ताए उववनो” ४ को अभिभाराना मावासमा मातापा. सुरभार १ ३ जत्पन्न २७ गयी. “तत्थ र्ण एगइयाणं आयावगाण' असुरकुमाराणं देवाणं एगं पलिओवम ठिई पण्णत्ता" यांसा मातापासु२७भारोनी स्थिति मे पक्ष्या५मनी ही छे. “ तत्थ णं अभीयिस्म वि देवस्स हगं पलिओवम ठिई पण्णत्ता" त्यां व पर्याय उत्पन्न थये। मनीसितनी રિથતિ પણ એક પલ્યોપમની કહી છે.
શ્રી ભગવતી સૂત્ર: ૧૧
