________________
६५२
भगवतीसूत्रे
भगवतो महावीरस्य अन्तेवासी - शिष्यः प्राची जानपदः पूर्वदिक् जनपदे भवः प्राच्य इत्यर्थः सर्वानुभूतिर्नाम अनगारः, प्रकृतिभद्रकः - प्रकृत्या स्वभावेन भद्रःश्रेष्ठः स एव प्रकृतिभद्रकः यावत् प्रकृत्युपशान्तः, प्रकृतिपतनुक्रोधमानमाया लोभः, मृदुमादेवसम्पन्नो विलीनः भद्रः, विनीतः 'धम्मायरियाणुरागेणं एयमद्वं असहमाणे उठाए उट्ठे' धर्माचार्यानुरागेण धर्माचार्यस्य महावीरस्य अनुरागेणश्रद्धातिशयेन भक्तयतिशयेन च एतमर्थम् - गोशालोक्तार्थम्, अश्रद्दधत् अविश्वसन् अस्वीकुर्वन् वा, उत्थया - उत्थानेन उत्तिष्ठति, 'उट्ठाए उट्ठेता जेणेव गोसाले मंखलिपुत्ते तेणेव उवागच्छ ' उत्थया - उत्थानेन उत्थाय यत्रैव गोशालो मंखलि -
I
उस काल और उस समय में श्रमण भगवान् महावीर के अतेवासी - शिष्य जो कि पूर्वदिकूस्थितजनपद में उत्पन्न हुए थे सर्वानुभूति नामके अनगार थे । ये स्वभाव से भद्र श्रेष्ठ थे, प्रकृति से ही क्रोध, मान, माया और लोभ कषायों की मन्दतावाले थे। मृदुमार्दवगुण से युक्त थे। विलीन थे । भद्र थे और विनीत थे । 'धम्मायरियाणुरा गेणं एयम असद्दहमाणे उडाए उट्ठेइ इन्होंने धर्माचार्य महावीर के ऊपर रहे अनुराग से श्रद्धा के अतिशय से और भक्ति के अतिशय से गोशालोक्त अर्थपर विश्वास नहीं किया अर्थात् गोशाल ने जो तेजोलेश्या से भस्म करने की बात कही उस पर इन्हें विश्वास नहीं हुआ सो विश्वास के नहीं होने के कारण ही ये उठे - 'उद्दाए उट्ठेत्ता जेणेव गोसाले मंखलिते तेणेव उवागच्छइ' और उठकर जहां मंखलिपुत्र
सव्वाणुभूई णामं अणगारे पगइभहए जाव विणीए " ते आणे मने ते समये શ્રમણુ ભગવાન મહાવીરના અંતેવાસી (શિષ્ય) કે જે પૂર્વમાં રહેલા જનપત્તમાં ઉત્પન્ન થયા હતા, એવા સર્વાનુભૂતિ નામના અણગાર હતા. તે ભદ્ર સ્વભાવના હતા, ક્રોધ, માન, માયા અને લાલરૂપ કષાયાને તેમણે પાતળાં પાડી નાખ્યા હતા. તેઓ મૃદુમાન ગુણુથી યુકત હતા, વિલીન हता, सरण हता भने विनीत देता. " धम्मायरियाणुरागेणं एयमट्ठ असद्द - हमाणे उठाए उट्ठेइ " ते महावीर प्रभु प्रत्येना अनुरागने सीधे- अतिशय શ્રદ્ધા અને અતિશય ભક્તિભાવને કારણે, ગેાશાલનાં વચનાને શ્રદ્ધાની નજરે જોયાં નહીં એટલે કે ગેાશાલે તેોલેશ્યા વડે ખાળીને ભસ્મ કરી નાખવાની જે વાત કરી હતી, તે વાત પર તેમણે વિશ્વાસ ન સૂકા, અને વિશ્વાસ નહી' હાવાને કારણે જ તેઓ ઊઠયા. ૮ उदाए उट्ठेत्ता जेणेव गोसाले मंखलि - पुत्ते, तेणेव उवागच्छिइ " अहीने तेथे भाविपुत्र गोशास नयां जले।
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૧
