________________
प्रमेयर्चान्द्रका टीका श० १४ उ० ७ सू० ३ तुल्यताप्रकारनिरूपणम् ३३७ भावस्य भावतः-भावसामान्यापेक्षया तुल्यः-समो भवति किन्तु सान्निपातिको भावः सानिपातिकव्यतिरिक्तस्य भावस्य भावत:-भावसामान्या पेक्षया नो तुल्यो भवति । प्रकृतार्थमुपसंहरनाह-' से तेणटेणं गोयमा ! एवं बुच्चइ-भावतुल्लए, भावतुल्लए ' हे गौतम ! तत्-अथ तेनार्थेन, एवमुच्यतेभावतुल्यकं भावतुल्यकपदवाच्यमुक्तस्वरूपं भवति । गौतमः पृच्छति-' से केणटेणं भंते ! एवं वुच्चइ-संठाणतुल्लए, संठाणतुल्लए ?' हे भदन्त ! तत्-अथ, केनार्थेनकथं तावत् एवमुच्यते-संस्थानतुल्यकं संस्थानतुल्यकमिति ? संस्थानतुल्यकशब्दस्य कोऽर्थः ? इति प्रश्नः । संस्थानम्-आकृतिविशेषः, तच्च द्विविधम्-जीवसंस्थानम् अजीवसंस्थानं च तत्र अजीवसंस्थानं पश्चविधम्-परिमण्डलम् १, वृत्तम्२, व्यसम्३, चतुरस्रम्,४, आयतं च ५, तत्र प्रथमं परिमण्डलरूपं संस्थानमाश्रित्य भगवानाहअन्य सांनिपातिक तुल्य होता है, किन्तु सानिपातिक भाव से व्यतिरिक्त भाव के साथ वह सान्निपातिक भाव तुल्य नहीं होता है । ' से तेणटेणं गोयमा ! एवं बुच्चइ भावतुल्लए भावतुल्लए' इसी कारण हे गौतम ! मैंने ऐसा कहा है भावतुल्य यह शब्द भावतुल्य अर्थ का वाचक होता है। अब गौतन प्रभु से ऐसा पूछते हैं-'से केणटेणं भंते ! एवं घुच्चइ संठाणतुल्लए संठाणतुल्लए' हे भदन्त ऐसा आप किस कारण से कहते हैं कि संस्थानतुल्य पद संस्थान से तुल्य अर्थ का वाचक होता है ? अर्थात् संस्थानतुल्य इस शब्द का क्या अर्थ है ? संस्थान नाम आकृतिविशेष का है यह संस्थान जीवसंस्थान और अजीवसंस्थान के भेद से दो प्रकार का कहा गया है। इनमें अजीव संस्थान पांच प्रकार का कहा गया है-१ परिमंडल, २ वृत्त, ३ व्यस्र, ४ चतुरस्र और आयत । પાતિક ભાવ, ભાવસામાન્યની અપેક્ષાએ અન્ય સાન્નિપાતિક ભાવની સાથે તવ્ય હોય છે, પરન્તુ સાન્નિપાતિક ભાવ સિવાયના ભાવની સાથે તે સાત્તિपाति मा तुल्य होत नथी. “से तेणटेणं गोयमा ! एव वुच्चइ भावतुल्लए भावतुल्लए" 3 गीतम ! ते २२ मे सयु बु छ, 'भातुल्य' પદ ભાવની અપેક્ષાએ તુલ્યનું વાચક છે.
व गौतम स्वामी सेवा प्रश्न पूछे छे ४-"से केणद्वेणं भंते ! एवं वुच्चइ संठाणतुल्लए संठाणतुल्लए" भगवन् ! मा५॥ ॥ण मे है। છે કે સંસ્થાનતુલ્ય' પદ સંસ્થાનની અપેક્ષાએ તુલ્યનું વાચક છે? એટલે કે સંસ્થાનતુલ્ય” આ શબ્દને શો અર્થ થાય છે ? સંસ્થાન એટલે આકાર આ સંસ્થાનના બે ભેદ છે–(૧) જીવસંસ્થાન અને (૨) અજીવ સંસ્થાના તેમાંથી અજીવસંસ્થાનના નીચે પ્રમાણે પાંચ પ્રકાર કહ્યા છે-(૧) પરિમउ, (२) वृत्त, (3) न्यख, (४) यतुरस्त्र, मन (५) मायत तमा प्रथम પરિમંડળ સંસ્થાનની અપેક્ષાએ મહાવીર પ્રભુ આ પ્રમાણે ઉત્તર આપે છે
भ० ४३
શ્રી ભગવતી સૂત્ર: ૧૧
