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भगवतीसूत्रे आहारेति' हे गौतम ! तत्-अथ तेनार्थेन एवमुच्यते यावत्-नैरयिका वीचि द्रव्याणि अपि आहरन्ति, अथ च अवीचिद्रव्याण्यपि आहरन्ति, 'एवं जाव वेमाणिया आहारेति' एवं पूर्वोक्त नैरयिकवदेव यावत्-असुरकुमाराधारभ्य वैमानिकपर्यन्ता वीचिद्रव्याण्यपि आहरंति, अथ च अवीचिद्रव्याण्यपि आहरन्ति।मु०२॥
वैमानिककामभोगवक्तव्यता। ___मूलम्-"जाहे गंभंते ! सके देविंदे देवराया दिव्वाइं भोगभोगाई भुजिउं कामे भवइ से कहमियाणि पकरेइ ? गोयमा! ताहे चेव णं से सके देविंदे देवराया एगं महं नेमि पडिरूवगं विउठवइ, एगं जोयणसयसहस्सं आयामविक्खंभेणं तिन्नि जोयणसयसहस्प्लाइं जाव अद्धंगुलं च किंचिविसेसाहियं परिक्खेवे णं, तस्ल णं नेमिपडिरूवगस्स उवरि बहुसमरमणिजे भूमिभागे पण्णत्ते जाव मणीणं फासे, तस्स नेमिपडिरूवगस्स बहुमज्झदेसभाये, तस्थ णं महं एगं पासायवडेंसगं विउव्वइ, पंच जोयणसयाई उड्डे उच्चत्तेणं अड्डाइज्जाई जोयणसयाइं विक्खंभेणं अभुग्गयमूसिय वन्नओजाव पडिरूवं, आहारेति' इस कारण हे गौतम ! मैंने ऐसा कहा है नैरयिक वीचिद्रव्यों का भी आहार करते हैं और अवीचिद्रव्यों का भी आहार करते हैं। 'एवं जाव वेमाणिया आहारेति' इसी नैरयिक कथन के जैसा यावत्असुरकुमार से लेकर वैमानिक तक के देव वीचिद्रव्यों का भी आहार करते हैं और अपीचिद्रव्यों का भी आहार करते हैं ऐसा कथन जानना चाहिये ॥सू० २॥ बच्चड जाव आहारे ति" उ गीतम ! । अरणे में ये ४ह्यु छ है ना२है। વીચિદ્રવ્યોને પણ આહાર કરે છે અને અવીચિદ્રવ્યોને પણ આહાર કરે छ. "एवं जाव वेमाणिया आहारे ति" ना२नी म १ ससुरशुभारथी asa વિમાનિક દે પર્યન્તના છ વીચિદ્રવ્યને પણ આહાર કરે છે અને અવચિદ્રને પણ આહાર કરે છે, એવું કથન સમજવું. સૂર
શ્રી ભગવતી સૂત્ર: ૧૧
