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भगवतीस्ने -पुनःपुनः सम्यक्तया अतिक्रमितुं प्रभुः-समर्थों भवेत् ? भगवानाह-'गोयमा ! णो इणढे सम?' हे गौतम ! नायमर्थः समर्थः, महर्दिको देवो वाह्यान् पुद्गलान् अप
दाय मार्गावरोधकं तिर्यपर्वतम् , तिर्थक्कुडयं वा उल्लङ्घयितुं प्रलययितु वा नो प्रभुः-समर्थों न भवतीतिभावः । गौतमः पृच्छति-'देवे णं भंते ! महिडिए जाव महसोक्खे बाहिरए पोग्गले परियाइना पभू तिरियजाव पलंघेत्तएवा ? हे भदन्त ! देवः खलु महर्दिको यावत्-महाद्युतिका, महाबलः, महायशाः, महासौख्यः किं वाह्यान्-भवधारणीयशरीरव्यतिरिक्तान् पुद्गलान्, पर्यादाय-गृहीत्वैव तिर्यग् यावत्-पर्वत वा-गच्छतो देवस्य मार्गावरोधकं तिर्यग्रपेण मध्ये स्थितं पर्व भित्ति को, उल्लंघन करने के लिये-एक ही बार में लांचने के लिये, या प्रलंघन करने के लिये या बारबार अच्छे प्रकार से अतिक्रमण करने के लिये-समर्थ हो सकता है ? इसके उत्तर में प्रभु कहते हैं-'गोयमा' हे गौतम ! 'णो इणढे सम?' यह अर्थ समर्थ नहीं है-अर्थात् महर्दिक देव बायपुद्गलों को ग्रहण किये विना मार्गावरोधक तिरछे पर्वत को या तिरछी भीत को उल्लंघन करने के लिये प्रलंघन करने ने लिये समर्थ नहीं हो सकता है। ___ अव गौतम प्रभु से ऐसा पूछते हैं - देवे णं भंते ! महिड्डिए जाव महासोक्खे बाहिरए पोग्गले परियाइत्ता पभू तिरिय जाव पलंघेत्तए वा' हे भदन्त ! महर्द्धिक यावत्-महाद्युतिक, महाबलिष्ठ, महायशस्वी, महासुखी देव बाह्यपुद्गलों को-भवधारणीय शरीर से व्यतिरिक्त पुद्गलों कों-ग्रहण करके ही क्या तिर्यगू पर्वत को, चलते हुए देव के मार्ग (રસ્તે રેકીને તિરછા રૂપે રહેલી ભીંતનું ઉલ્લંઘન કરવાને (એક જ વાર તેને પાર કરવાને અથવા પ્રલંઘન કરવાને (વારંવાર તેને પાર કરવાને) સમર્થ હોય છે ખરો ?
महावीर प्रभुने। उत्त२-" गोयमा ! णो इणढे समटे ” गोतम ! मे બની શકતું નથી. એટલે કે મહદ્ધિક દેવ બાહ્ય પુદ્ગલેને ગ્રહણ કર્યા વિના માર્ગોવરક તિરછા પર્વતે કે તિરછી ભીતનું ઉલ્લંઘન કે પ્રલંઘન કરવાને સમર્થ હોતે નથી.
गौतम स्वाभीमा प्रश्न-" देवेणं भंते ! महिढिए जाव महाम्रोक्खे बाहिरए पोग्गले परियाइत्ता पभू तिरिय जाव पलंघेत्तए वा” सन् ! महદ્વિક, મહાદ્યુતિક, મહાબલિષ્ટ, મહાયશસ્વી અને મહાસુખી દેવ શું બાહ્ય પુલને (ભવધારણીય શરીરનાં પુત્ર સિવાયનાં પુત્રને) ગ્રહણ કરીને જ
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૧
