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भगवतीसूत्रे विष्ठन्ति, 'तं जहा-इट्ठा सदा, इट्टा रूवा, जाव इट्टे उट्ठाणकम्मबलबीरियपुरिसकारपक्कमे, एवं जाव-थणियकुमारा' तद्यथा-इष्टाः शब्दाः मनसोऽनुक्लाः१, इष्टानि रूपागि, इच्छाविषयभूता निरूपाणि २ यावत्-इष्टाः गन्धाः ३, इष्टाः रसाः ४, इष्टाः स्पर्शाः ५ इष्टा गतिः-प्रशस्तविहायोगतिनामोदयसम्पाधास्वर्गापवर्गगतिरूपी वा ६, इष्टा स्थितिः-शुभचिरायुष्यलक्षणा ७' इष्टं लावण्यं -सुन्दरशरीराकृति विशेषरूपम् ८ इष्टे यशः कीर्ती ९, इष्टा उत्थानकर्मबलवीर्यपुरुषकारपराक्रमा:-वीर्यान्तरायक्षयोपशमादिजन्यवीर्यविशेष रूपाः १०, इष्टत्वं च तेषां प्रशस्तत्वात् , एतानि दश १० स्थानानि शुभलक्षणानि अमुरकुमाराः प्रत्यनुभवन्तो विहरन्ति । एवं-रीत्या यावत्-नागकुमारादारभ्य स्तनितकुमारपर्यन्तं विज्ञेयम् । एते सर्वे उपर्युक्तानि दश शुभस्थानानि प्रत्यनुभवन्तो विहरन्ति । 'पुढवक्ष्यमाण स्वरूपवाले दश स्थानों को असुरकुमार देव भोगते हैं-'तं जहा-इट्टा, सहा, इट्टा रूवा, जाव इठे उट्ठाणकम्मवलबीरियपुरिसकारपरकमे' एवं जाच थणियकुमारा' जो इस प्रकार से हैं-मन के अनुकूल होने से इष्ट शब्द, इष्टरूप-इच्छा के विषयभूतरूप, यावत् इष्टगंध, इष्ट. रस, इष्टस्पर्श, इष्टाति-प्रशस्तविहायोगतिनामकर्मजन्यसुन्दरगमन, अथवा स्वर्ग और अपवर्गरूपगति, शुभचिरायुष्यरूप इष्टस्थिति, सुन्दरशरीराकृति विशेषरूप इष्टलावण्य, इष्टयश और कीर्ति तथा वीर्यान्त राय के क्षयोपशमादि से जन्य वीर्यविशेषरूप इष्ट उत्थान, इष्टकर्म, इष्टपल, इष्टवीर्य, इष्टपुरुषकार और पराक्रम ये सब प्रशस्त होते हैं इसलिये इष्ट कहे गये हैं। इन दश १० शुभरूप स्थानों को असुरकुमार भोगते हैं। इसी प्रकार से यावत् नागकुमार से लेकर स्तनितकुमार देवों तक के भी ऐसा ही कथन जानना चाहिये । अर्थात् ये सब उपर्युक्त १० शुभ स्थानों का अनुभव करते हैं। 'पुढविकाइया ते नीचे प्रमाणे -“ इट्ठा सद्दा, इट्ठा रूवा जाव इ. उट्ठाणकम्मबलवीरिय परिसकारपरक्कमे" (1) मनन भनुज डाय मेवा ट शही, (२) छष्ट ३५, (3) ४०८ मध, (४) ट २८, (५) ४०८ २५, (6) Jट गतिપ્રશસ્ત વિહાગતિ નામકર્મ જન્ય સુંદર ગમન અથવા વર્ગ અને અપવર્ગ રૂપ ગતિ, (૭) શુભ ચિરાયુષ્ય રૂપ સ્થિતિ, (૮) સુંદર શરીરાકૃતિ રૂપ छष्ट १९य, (e) यश सनीति मन (१०) वीर्यान्तरायना क्षया५.
માદિ જન્ય વીર્યવિશેષ રૂપ ઉત્થાન, ઈષ્ટ કર્મ, ઈષ્ટ, બળ, ઇષ્ટ વીર્ય, ઈષ્ટ પુરુષકાર અને પરાક્રમ આ બધાં સ્થાને પ્રશસ્ત હોય છે, તેથી ઈષ્ટ
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૧
