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प्रमेयचन्द्रिका टीका श० १४ उ० ३ सू०३ देवनामविनयविशेषनिरूपणम् २१९ ला कस्यावशेषो यथा-'गोयमा ! पुनि सत्थेणं अक्कमित्ता पच्छा वीईवएज्जा, नो पुन्धि वीईएज्जा पच्छा सत्थेणं अक्कमिज्जा इति' हे गौतम ! पूर्व-प्रथमं शस्नेग आक्रम्य-प्रहृत्यैव, पश्चात् पतिबजे , नो पूर्व व्यतिव्रजेत् पश्चात् शस्त्रेण आक्रामेत् । अथ तृतीयस्तु महर्द्विकाल्पर्धिकामिलापको 'यथा-महद्विपणं भंते ! देवे अपडियस्स देवस्त मज्झं मझेगं वीई वएज्जा ? हंता, वीईबएज्जा, से णं भंते ! कि सत्थेणं अकमिता पभू, अणकमित्ता पभू ? गोयमा! अकमित्ता वि पभू, अणकमित्ता विपभू, से णं भंते ! कि पुनि सत्थेणं अकमित्ता पच्छा वीई समद्धिक का ऐसा दो आलापक तो दिखा ही दिये गये हैं। यहां यावत् पाठ से गृहीत समद्धिक का जो अवशिष्ट अंश है अब यह दिखा. लाया जाता जाता है-'गोयमा ! पुटिव सत्थेणं अक्कमित्ता पच्छा वीहवएज्जा, नो पुन्धि वीइयएज्जा पच्छा सत्थेणं अक्कमिज्जा' हे गौतम! समदिक देव जब अपने जैसी ऋद्धिवाले प्रमादी देव के भीतर-बीच से होकर निकलता है-तब वह पहिले उस पर शस्त्र से प्रहार करता हैबाद में निकलता है ऐसा नहीं है कि वह उसके बीच में से होकर पहिले निकल जावे, और फिर उस पर शस्त्र प्रहार करें । इसी 'यावत् पाठ से महद्धिक और अल्पर्द्धिक का भी अभिलाप कहा गया है-जो इस प्रकार से है-'महिएणं भंते ! देवे अप्पनियस्स देवरस मज्झं मज्झेणं वीहवएज्जा' हे भदन्त ! महर्दिक देव क्या अल्पर्द्धिक देव के बीच से होकर निकल सकता है ? उत्तर में प्रभु कहते हैं-'हता, वीइवएज्जा' તથા મહદ્ધિક અ૫દ્ધિકને ત્રીજે આલાપક આ ત્રણમાંથી મહદ્ધિક અ૯પદ્ધિકને અને સમદ્ધિક સમદ્ધિકને આલાપક તે આ સૂત્રમાં જ આપવામાં આવ્યા છે. હવે “યાવત્ ” પદથી ગૃહીત સમદ્ધિકને જે બાકીને ભાગ छे, मही' ५४८ ४२१मा मा छ- 'गोयमा ! पुव्वि सत्थेणं अक्कमित्ता पच्छा वीइवएज्जा, नो पुब्धि वीइवएज्जा पच्छा सत्थेणं अक्कमित्ता" ગૌતમ! સમદ્ધિક દેવ જ્યારે પોતાના જેટલી જ ઋદ્ધિવાળા દેવની વચ્ચે થઈને નીકળે છે, ત્યારે પહેલાં તેના પર શસ્ત્રને પ્રહાર કરે છે અને ત્યાર બાદ તેની વચ્ચે થઈને નીકળી જાય છે. એવું બનતું નથી કે પહેલાં તે તેની વચ્ચે થઈને નીકળી જાય અને ત્યાર બાદ તેના પર પિતાના शखना पडा२ ४२ मे " यावत्" ५४ १ भद्ध भने सद દેવના વિષયમાં પણ જે આલાપક ગ્રહણ કરવાનું છે, તે નીચે પ્રમાણે છે" महिइढिएणं भंते ! देवे अपढियस्व देवरस मज्झं मज्झेणं वीइवएज्जा". ભગવદ્ ! શું મહદ્ધિક દેવ અપદ્ધિક દેવની વચ્ચે થઈને નીકળી શકે છે?
શ્રી ભગવતી સૂત્ર: ૧૧
