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भगवतीसूत्रे परंपरा निर्गत नायिकाःनैयिकायुष्यमपि प्रकुर्वन्ति, यावत्-तिर्यग्योनिकायुष्यमपि प्रकुर्वन्ति, मनुष्यायुष्यमपि प्रकुर्वन्ति, देवायुष्यमपि प्रकुर्वन्ति, गौतमः पृच्छति'अगंतरपरंपरअणिग्गया णं भंते ! नेरइया पुच्छा' हे भदन्त ! अनन्तरपरम्पराऽनिर्गताः खलु नायिकाः किं नैरयिकायुष्यं प्रकुर्वन्ति, किं वा तिर्यग्योनिकायुष्यं प्रकुर्वन्ति ? किं वा मनुष्यायुष्यं प्रकुर्वन्ति, किंवा देवायुष्यमपि प्रकुर्वन्ति, इति पृच्छा भगवानाह-'गोयमा ! नो नेरइयाउयं पकरेंति जाव नो देवाउयं पकरेंति, एवं निरवसेसं जाव वेमाणिया' हे गौतम ! अनन्तरपरम्पराऽनिर्गता नैरयिका नो नैरयिकायुष्यं प्रकुन्ति-बध्नन्ति, यावत्-नो तिर्यग्योनिकायुष्यं प्रकुर्वन्ति, नो वा मनुष्यायुष्यं प्रकुर्वन्ति, नो वा देवायुष्यं प्रकुन्ति, अत्र च इयाउपि पकरेंति, जाव देवाउयपि पकरें ति' परम्परा निर्गत नैरथिक नैरयिक आयु का भी बंध करते हैं, तिर्यश्चायु का भी बंध करते हैं, मनु. ध्यायु का भी बंध करते हैं और देवायु का भी बन्ध करते हैं। अब गौतमस्वामी प्रभु से ऐसा पूछते हैं-'अणंतरपरंपरअनिग्गया णं भते ! नेरझ्या पुच्छा' हे भदन्त ! जो नैरयिक अनिर्गत होते हैं-वे क्या नैरयिकायु का बंध करते हैं तियश्चायु का बंध करते हैं? मनुष्यायु का बंध करते हैं ? देवायु का बंध करते हैं इसके उत्तर में प्रभु कहते हैं-'गोयमा' हे गौतम ! 'नो नेरइयाउयं पकरें ति, जाव नो देवाउयं पकरेंति' जो नारक अनन्तर परम्पर अनिर्गत होते हैं वे न नैरयिक आयु का बंध करते हैं, न तिर्यश्वायु का बंध करते हैं, न मनुष्यायु का धन्ध करते हैं और न देवायु का बन्ध करते हैं। यहां जाव देवाउयपि पकरे ति ' ५२२५२। नित ना२। नैयिायुन। म ५ કરે છે, તિચાયુને બંધ પણ કરે છે, મનુષાયુને બંધ પણ કરે છે અને દેવાયુને બંધ પણ કરે છે.
गौतम मीना -" अणंतरपरंपर अनिग्गया णं भंते । नेरइया પુછા” હે ભગવન્! અનન્તર પરમ્પર અનિર્ગત નારકો શું નિરયિકાયુને બંધ કરે છે ? કે તિય ચાયુને બંધ કરે છે કે મનુષ્યાયુને બંધ કરે છે? કે દેવાયુને બંધ કરે છે ?
मा२ प्रभुना उत्त२-“ गोयमा !” गौतम! “नो नेरइयाउय पकरें'ति, जाव नो देवा उय पकरे ति" ना२। अनन्त३ ५२-५२ अनित હોય છે તેઓ નરયિકાયુને બંધ કરતા નથી, તિર્યંચાયુને બંધ કરતા નથી, મનુષ્પાયુને બંધ કરતા નથી અને દેવાયુને બંધ પણ કરતા નથી.
શ્રી ભગવતી સૂત્ર: ૧૧
