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भगवती व्यतिव्रज्य-व्यतिक्रम्य, पश्चात् विमोहयेत् , उभयमपि संभवतीत्यर्थः । गौतमः पृच्छति- अपडिए णं भंते ! असुरकुमारे महड्रियस्स असुरकुम्गरस्स मज्जंमज्जेणं वीइवएज्जा ? हे भदन्त ! अल्पद्धिकः खलु असुरकुमारो महर्दिकस्य असुरकुमारस्य मध्यमध्येन मध्यभागेन किं व्यतिव्रजेत् ? व्यतिक्रामेत् ? भगवानाह-'णो इणड़े समढे' हे गौतम ! नायमर्थः समर्थः नैतत्संभवति, ‘एवं असुरकुमारे वि तिन्नि आलावगा भाणियचा जहा ओहिएणं देवेणं भणिया' एवं रीत्या असुरकुमारेऽपि त्रयः आलापकाः भणितव्याः वक्तव्याः, यथा औधिकेनसामान्ये न देवेन त्रयः आलापकाः भणिताः उक्ताः, तत्र अल्पदिकमहद्धिकयो. रेकः १, समर्द्धिकयोद्वितीयः २, महर्द्धिकाल्पर्दिकयो स्तृतीयः इत्येवं त्रयः आलानिकल सकता है और बाद में उसे मोहित कर सकता है। इस तरह से दोनों बातें भी संभवित हो सकती है। अब गौतम प्रभु से ऐसा पूछते हैं-'अप्पड्डिए णं भंते ! असुरकुमारे महड्डियस्स असुरकुमारस्स मज्झमज्झेणं वीइवएज्जा' हे भदन्त ! जो असुरकुमार देव अल्पऋद्धि वाला होता है वह क्या अपने से बड़ी ऋद्धिवाले असुरकुमार देव के बीचोंबीच से होकर निकल सकता है ? इसके उत्तर में प्रभु कहते हैं'णो इणटे समढे' हे गौतम! यह अर्थ समर्थ नहीं है। 'एवं असुरकुमारे वि तिनि आलावगा भाणियव्या, जहा ओहिएणं देवेणं भणिया' इस तरह असुरकुमार में भी तीन आलापक कहना चाहिये, जैसे सामान्यदेव के साथ तीन आलापक कहे गये हैं। अल्पद्धिक महद्धिक का पहिला, दोनों समद्धिकों का दूसरा, और महद्धिक अल्पद्धिक વચ્ચે થઈને પસાર થઈ જાય છે અને ત્યાર બાદ તેને વિહિત કરે છે. એવું પણ સંભવી શકે છે. આ રીતે બને વાત અહીં સંભવિત હોઈ શકે છે.
गौतम स्वामीना प्रश्न-"अप्पढिएणं भंते ! असुरकुमारे महिडूढियस्स असुरकुमारस्स मझमझेणं वीइएज्जा ?" भवन ! २५द्धिामा छ । અસુરકુમાર દેવ શું અધિકઝદ્ધિવાળા અસુરકુમાર દેવની વચ્ચે થઈને નીકળી શકે છે ખરે ?
महावीर प्रभुना उत्तर-“णी इणठे समठे" के भीतम ! से पात सवी शती नथी. “एवं असुरकुमारे वि तिन्नि आलावगा भाणियब्बा जहा
ओहिएणं देवेण भणिया " की शत सामान्य पनी साथै १ ५ છે, એજ પ્રમાણે અસુરકુમારની સાથે પણ ત્રણ આલાપકે કહેવા જોઈએ– અલ્પદ્ધિક અને મહદ્ધિકને પહેલે આલાપક તે ઉપર આપવામાં આવ્યું છે.
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૯
