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प्रमेयचन्द्रिका टीका श० ११ १० १२ सू० १ देवानांकालस्थितिनिरूपणम् ६१७ तएणं तेसिं समणोवासयाणं अन्नया कयाइं, एगयओ साहियाणं समुवागयाण संनिविट्ठाणं सन्निसण्णाणं अयमेयारुवे मिहो कहासमुल्लावे समुप्पज्जित्था, देवलोगेसु णं अज्जो! देवाणं केवइयं कालं ठिई पण्णत्ता ?। तएणं से इसिभहपुत्ते, समणोवासए देवट्ठिइगहिय? तं समणोवासए एवं वयासीदेवलोएसु णं अज्जो ! देवाणं जहण्णेणं दसवाससहस्साई हिई पण्णत्ता, तेण परं समयाहिया, दुसमयाहिया जाव दस समयाहिया संखेज्जममयाहिया, असंखेज्जसमयाहिया, उक्कोसणं तेत्तीसं सागरोवमाइं हिई पण्णत्ता, तेण परं वोच्छिन्ना देवाय, देवलोगाय । तएणं ते समणोवासया इसिभद्दपुत्तस्स समणोवासगस्स एवमाइक्खमाणस्स जाव एवं परूवेमाणस्स एयम, नो सदहति, नो एत्तियंति, नो रोयंति, एयमढे असदहमाणा अपत्तियमाणा, अरोयमाणा जामेव दिसिं पाउब्भूया, तामेव दिसि पडिगया ॥सू० १॥ __ छाया-तस्मिन् काले, तस्मिन् समये आलमिका नाम नगरी आसीत , वर्णकः, शङ्खचनं चैत्यम् , वर्णकः । तत्र खलु आलभिकायां नगर्या बहवः ऋषिभद्रपुत्रप्रमुखाः श्रमणोपासकाः परिवसन्ति, आढयाः यावत्-अपरिभूताः, अभि. गतजीवा-जीवाः, यावद् विहरन्ति, ततः खलु तेषां श्रमणोपासकानाम् अन्यदा कदाचित् एकतः संहितानां समुपागतानाम् सन्निविष्टानाम् सन्निषण्णानाम् , अयमेतद्रपो मियः कथासमुल्लापः समुदपद्यत-देवलोकेषु खल्ल आर्याः! देवानां कियन्तं कालं स्थितिः प्रज्ञप्ता? ततः खलु स ऋषिभद्रपुत्रः श्रमणोपासको देव. स्थितिगृहीतार्थः तान् श्रमणोपासकान् एवम् अवादीतू-देवलोकेषु खलु आर्याः! देवानां जघन्येन दशर्षसहस्राणि स्थितिः प्राप्ता, तेन परं समयाधिका द्विसमयाधिका यावत्-दश समयाधिका, संख्येयसमयाधिका, असंख्येयसमयाधिका,
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શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૯
