________________
६००
भगवतीसूत्रे घोसे नामं अणगारे, सेसं तंचेव जाव, सोऽवि तहेव रहवरेणं निग्गन्छ।' भो देवानुपियाः! एवं खलु रीत्या विमस्य अर्हतः प्रपौत्रकः धर्मघोषो नाम अनगारः शेषं तदेव-पूर्वोक्तजमालिप्रकरणानुसारमेव यावत् सोऽपि-महावलोऽपि तथैव जमालिवदेव स्थवरेण श्रेष्ठरथारूढः सन् निगच्छति-धर्मघोपानगारवन्दनार्थ स्वगृहान्निष्क्राम्यति। 'धम्मकहा जहा केसिसामिस्स' धर्मकथा-यथा राजपनीये केशिस्वामिनः प्रतिपादिता तथैव अस्यापि धर्मघोषानगारस्य पतिपत्तव्या, 'सो वि तहेव अम्मापियरो आपुच्छइ' सोऽपि-महाबलोऽपि, तथैव-जमालिवदेव पत्र के लिये यह जनता जा रही है, अपि तु-' एवं खलु देवाणुप्पिया! विमलस्स अरहओ पउप्पए धम्मघोसे नाम अगारे-सेसंतंचेव जाव, सोऽवि तहेव रहवरेणं निग्गच्छ।' हे देवानुप्रिय ! आज विमलनाथ अर्हन्त भगवन्त के प्रपौत्रक शिष्य धर्मघोष नाम के अनगार सहस्रा. ब्रवन में पधारे हैं इत्यादि सब कथन यहां पर जमालि प्रकरण के अनुसार ही कहना चाहिये-यावत् वह महायल भी जमालि की तरह ही श्रेष्ठरथ पर आरूढ होकर धर्मघोष अनगार को वन्दना करने के लिये अपने घर से निकला 'धम्म कहा जहा केसिसामिस्स' राजप्रश्नीयसूत्रमें जैसी धर्मकथा केशीस्वामी की कही गई है-वैसी ही धर्मकथा इन धर्मघोष अनगार की भी जान लेनी चाहिये 'सो वि तहेव अम्मापियरो आपुच्छइ' जमालि की तरह महाबल ने भी प्रव्रज्या ग्रहण करने सेवा भाटे 24 समूह ४ २६ नथी, ५२न्तु “एवं सलु देवाणुप्पिया! विमलस्स अरहओ पउप्पए धम्मत्रोसे नाम अणगारे-सेस त चेव जाच, सोऽ वि तहेव रहवरेण निगगच्छइ" वानुप्रिय ! विमलनाथ मत समयન્તના પ્રપૌત્રક શિષ્ય ધમશેષ નામના અચગાર આજ સહસ્ત્રાપ્રવન ઉદ્યાનમાં પધાર્યા છે. બાકીનું સમસ્ત કથન જમાલીના પ્રકરણમાં વર્ણવ્યા પ્રમાણે અહીં પણ ગ્રહણ કરવું, “મહાબલ કુમાર પણ જમાલીની જેમ શ્રેષ્ઠ રથમાં બેસીને ધર્મષ અણુગારને વંદણા નમસ્કાર કરવા ઉપડશે.આ કથન પર્યન્તનું सभात थन मी ५ अY ४२वू नये. " धम्मकहा जहा केसिसामिस्स" ત્યાં જઈને ધમશેષ અણુગારને તેણે વંદણું નમસ્કાર કર્યા. ધમષ અણુગારે તેની તથા પરિષદાની સમક્ષ ધર્મોપદેશ સંભળાવ્યે. રાજપ્રશ્રીય સૂત્રમાં કેશી સ્વામીની જેવી ધર્મકથા વર્ણવી છે, એવી જ અહીં ધર્મશેષ અણગા२नी ॥ ५ समवी. “ सो वि तहेव अम्मापियरो आपुच्छह "भाલીની જેમ મહાબલ કુમારે પણ સંયમ અંગીકાર કરવાનો નિશ્ચય કરીને તે
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૯
