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भगवतीसूत्रे प्रयातः 'तेणं कालेणं, तेणं समरणं, वाससयसहस्साउए दारए पयाए' तस्मिन् काले, तस्मिन् समये, वर्षशतसहस्रायुको-लक्षवर्षायुष्को दारको बालकः प्रजातः उत्पन्नः 'तपणं तस्स दारगस्स अम्मापियरो पहीणा भवंति, जो चेवणं ते देवा आलोयतं संपाउणंति' ततः खलु तस्य दारकस्य-बालकस्य अम्बापितरौ महीणीमृतौ भदतः किन्तु नो चैव-नैव किल ते देवाः अलोकान्तम्-अलोकस्य पार संमाप्नुवन्ति, 'तंचेव०' तदेव-पूर्वोक्तव देव यावत्-ततः खलु तस्य दारकस्य आयुष्यं पहोणं भवति. किन्तु नो चैत्र खलु ते देवा अलोकान्तं संप्राप्नुवन्ति, ततः चला जावे, एक देव उत्तरपूर्व की तरफ चला जावे, एक देव ऊर्ध्वदिशा की तरफ चला जाये और एक देव अघोदिशा की तरफ चला जावे 'तेणं कालेणं तेण समरण वाससयसहस्साए दारए पचाए' अब उस काल और उस समय में कोई एक बालक उत्पन्न हो जावे कि जिसकी आयु एक लाख वर्ष की हो 'तएणं तस्स दारगस्त अम्मापियरो पहीणा भवंति' उसके मातापिता मर जावे तो भी जोचेवणं ते देवा अलोयंतं संपाउणंति' वे देव अलोक के अन्त को नहीं पा सकते हैं. तात्पर्य यह है कि एक लाख वर्ष की आयुवाले उस बालक के माता पिता के मरने तक में जितना समय लगता है उतने समयसक वे देव निरन्तर चलते रहे तो भी अलोक के अन्त को नहीं पा सकते हैं ! ' इसके बाद उस बालक की तंचेव' आयु समाप्त हो जावे-अर्थात् उस बालक की आयु काल तक वे देव निरन्तर चलते रहें-तब भी अलोक के अन्त को भां3 अने से हे। अपाहिशामा याan भो, “ तेण कालेण तेण समए ण बाससयसहस्साउए दारए पयाए" हवे १२२ ते आणे भने त समये से सास ना आयुष्यात असे मान कम थाय छ, “तएण तस्स दारगास अम्मापियरो पहीणा भवति" त्या२ मा ते सना भाता. પિતાનું અવસાન થઈ જાય છે, આટલા કાળ પર્યત પિતાની શીવ્ર ગતિથી समान ३२१! छत पY " णो चेवण ते देवा अलोयंत संपाउणंति " ते वे અલોકના અન્ત સુધી પહોંચી શકતા નથી. કહેવાનું તાત્પર્ય એ છે કે એક વર્ષના આયુવાળા તે બાલકના માતાપિતા એક લાખ વર્ષ કરતાં ઓછા સમયમાં મર્યા હશે પરન્તુ એટલા દીર્ઘ કાળ પર્યત નિરન્તર ચાલતાં રહેવા छतi पाय तेया मसान्त सुधी ५यी शता नथी. "तंचेव" त्या२ मा એક લાખ વર્ષનું આયુષ્ય ભોગવીને તે બાલક અવસાન પામે છે, એટલા કાળ પર્યન્ત નિરંતર ચાલવા છતાં પણ તે દેવે અલોકના અન્ત સુધી પહોંચી
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૯
