________________
प्रमेयचन्द्रिका टीका श० ११७० १० स० १ लोकस्वरूपनिरूपणम् ३९९ मध्ये वरदविग्रहीते, उपरि ऊर्ध्वमृदङ्गाकारसंस्थिते उत्पन्नज्ञानदर्शनधरः अईन् जिनः केवली जीवमपि जानाति, अजीवमपि जानाति, ततः पश्चात् सिध्यति, बुध्यते, मुच्यते, सईदुःखानामन्तं करोति । गौतमः पृच्छति- 'अलोएणं भंते ! कि संटिए पन्नत्ते?' हे भदन्त ! अलोकः खलु किं संस्थितः कीदृसंस्थानवान् प्रज्ञप्तः ? भगवानाह-'गोयमा ! झुसिरगोलसंठिए पानत्ते' हे गौतम ! अलोकः खलु शुषिरगोलकसंस्थितः-अन्तश्छिद्रगोलाकारः प्रज्ञप्तः, तथादि-अलोकस्य लोकः शुषिरमिवाभाति तदाकारो यथा- 0 इति। सम्पति जीवदेशमदेशादि-वक्तव्यतामाह-गौतमः पृच्छति-'अहेलोगखेत्तलोए ण मते ! किं जीश, जीवदेशा, जीव जैसा है। इसी बात को “ यावत् उपरि विशालः, अधः पल्यङ्कसंस्थानसंस्थितः, मध्ये वरवज्रविग्रहीतः, उपरि मृदङ्गाकारसंस्थितः" इन पदों द्वारा यहां प्रकट किया गया है। यह लोक शाश्वत है। इस शाश्वत. लोक में उत्पन्न हुए अनन्तज्ञान दर्शन धारी अर्हन्त जिन केवली जीव को भी जानते हैं, अजीव को भी जानते हैं। इसके पश्चात् वे सिद्ध हो जाते हैं, बुद्ध बन जाते हैं, संसार से मर्वथा छूट जाते हैं और शारीरिक एवं मानसिक समस्त दुःखों का अंत करदेते हैं। अब गौतमस्वामी प्रभुसे ऐसा पूछते हैं-'अलोए ण भंते ! कि संठिए पण्णत्ते' हे भदन्त! अलोक का आकार कैसा है ? इसके उत्तर में प्रभु कहते हैं-'गोयमा! मुसिरगोलसंठिए पण्णत्त' हे गौतम! अलोक का आकार भीतर में जिस को पोल है ऐसे गोला के आकार जैसा है। लोक अलोक के शुषिर-छिद्र जैसा मालूम होता है । टीका में दिये अनुसार समझ लेवें। अब गौतमस्वामी મધ્યમાં સંક્ષિપ્ત (સંકીર્ણ) છે, અને ઉપરના ભાગમાં ઉર્વ મુખવાળા મૃદંગના આકારને છે. એજ વાતને સૂત્રકારે અહીં આ સૂત્રપાઠ દ્વારા પ્રકટ કરી છે " यावत् उपरि विशालः, अधःपल्यसंस्थानसस्थितः, मध्ये वरवनविग्रहीतः, उपरि म दङ्गाकारसंस्थित :" मा सा शाश्वत छ. मा शावतामा उत्पन्न થયેલા અનન્ત જ્ઞાનદર્શનધારી અહંત જિનકેવલી ભગવાને જીવને પણ જાણતા હતા. અજીવોને પણ જાણતા હતા. આ પ્રકારના કેવળજ્ઞાની છે આ લેકમાંથી સિદ્ધગતિમાં જાય છે, બુદ્ધ થાય છે, મુક્ત થાય છે, સમસ્ત સાંસારિક પરિતાપથી રહિત થઈ જાય છે અને સમસ્ત દુઃખને અન્ત કરી નાખે છે.
गौतम २वाभाना प्रभ-“ गोयमा ! झुसिरगोलसठिए पणत्ते" गौतम અલકને આકાર અંદરથી પિલા ગળાના જેવો હોય છે. લેક અલાકના શુષિર (છિદ્ર) જેવું લાગે છે. ટીકામાં બતાવ્યા પ્રમાણે તેને આકાર સમજી લે.
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૯
