________________
प्रमेयचन्द्रिकाटीकाश०९ २०३४ सू०१ पुरुषाश्वाविहननतद्वैरबन्धनिरूपणम् ६४९ धनन् किम् अन्यतरम् एकतरं त्रयं प्राणं हन्ति ? किंवा नो अन्यतरान् तदमिन्नान् त्रसान् पाणान हन्ति ? भगवान् आह- गोपमा ! अन्नयरंपि तसषाणं हणइ, णो अन्नयरे वि तसे पाणे हणइ हे गौतम ! पुरुषः खलु कश्चित् अन्यतरमपि से प्राणं हन्ति, अथच नो अन्यतरानपि-तद्भिभानपि त्रसान् माणान हन्ति । उपर्युक्तयुक्तेः, गौतमः प्राह-'से केणटेणं मंते ! एवं वुच्चइ-अन्नयरं तसं पाणं हणइ, णो अन्नयरे वि तसे पाणे हणइ ?' हे भदन्त ! तत्-अथ केनार्थेन एवमुच्यते--अन्यतरं त्रसं पाणं ध्नन् अन्यतरमपि त्रसं प्राणं हन्ति, अथच नो अन्यतरानपि तद्भिभानपि त्रसान् प्राणान् हन्ति ? भगवानाह- गोयमा ! तस्स णं एवं भवइ-एवं खलु अहं एगं तसं पाणं हणामि' तस्य खलु अन्यतरत्रसवह मनुष्य उसी विवक्षित एक त्रस प्राणीको मारता है, या उससे भिन्न अन्य त्रस प्राणियोंको भी मारता है ? इसके उत्तरमें प्रभु कहते है-'गोयमा' हे गौतम ! ' अन्नयरं पि तसं पाणं हणइ णो अन्नयरे वि तसे पाणे हणइ' जब कोई मनुष्य किसी एक प्रस-दीन्द्रियादिक प्रसजीवको मारताहै-तब वह उस स प्राणीको मारनेके साथ २ उससे भिन्न और त्रस प्राणियोंको भी मारता है। इस विषयमें कारण पहिले जैसा कहा गया है, वैसाही जानना चाहिये । अर्थात् गौतमने जब प्रभुसे इस विषयमें कारण जाननेके लिये ऐसा पूछा कि ' से केणटेणं भंते ! एवं बुच्चइ-अन्नयरं पि तसं पाणं हगइ, णो अन्नयरे वि तसे पाणे हणइ ' हे भदन्त ! आप ऐसा किम कारणले कहते हैं कि किसी एक त्रस प्राणीके मारनेमें प्रवृत्त हुआ पुरुष उस त्रस जीवको मारनेके साथ २ उससे भिन्न और भी त्रप्स जीवोंको मारता है ? तब इस प्रश्नके ધના કરતે હોય છે, કે તે ત્રસ જીવ સિવાયના અન્ય ત્રસ જીવોની પણ વિરાધના
२ सय छ ? महावीर प्रभुन। उत्तर-“गोथमा !" हे गौतम ! “अन्नयर पि तसं पाणं हणइ, णो अन्नयरे वि तसे पाणे हणइ" न्यारे । मनुष्य स स ( હીન્દ્રિયાદિક જીવની) હત્યા કરતા હોય છે, ત્યારે તે મનુષ્ય તે ત્રસ જીવની હત્યા કરવા ઉપરાંત તે ત્રસ જીવ સિવાય અન્ય જીવેની પણ હત્યા કરે છે.
गौतम स्वाभाना प्रश्न-" से केपटेण भंते एवं बुच्चय-अन्नयर पि तसं पाणं हणइ, णो अन्नयरे वि तसे पाणे हणइ" महन्त ! .५ सयु ॥ કારણે કહે છે કે કેઈ એક ત્રસ જીવની વિરાધના કરતે મનુષ્ય તે ત્રણ જીવ સિવાયના અન્ય ત્રસ જીવેની પણ સાથે સાથે વિરાધના કરે छ १ मडावी२ प्रभुन। त्त२-" गोयमा!" गीतम " सरसणं एवं भवइभ०-८२
श्री भगवती सूत्र : ८
