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भगवतीसूत्रे हे अम्बतातौ ! तथापि तथैव खलु नान्यथा यथात्रयोक्तम् तत् यत् यूयं माम् पूर्वोक्तरीत्या बदथ-पतिपादयथः,-इमा उपयुक्ता स्तव हे जात ! भार्या विपुल कुल यावत् प्रवजिष्यसि, इति किन्तु ' एवं खलु अम्प्रताओ ! माणुस्सया काम भोगा अशुई, असासया, वंशासा, पित्तासबा, खेलासवा, सुक्कासबा, सोणिया समा, उच्चारासपणखेलसिंहा गगतपित्त इस मुक्कपोणियसमुभवा' हे अम्बतातौ ! एवं खलु वक्ष्यमाणरीत्या मानुष्यका मानुष्यसम्बन्धिनः कामभोगाः तदाधारभूताः स्त्री पुरुषदेहाः इत्यर्थः अशुचयः अपवित्राः अशाश्वताः अनित्याः वान्तात्रयाः वान्तस्प-वमनस्य-आस्त्रवः-क्षरणं येषु ते तथा, वमनक्षरणकारकाः पित्तास्त्रगा:-पित्तक्षरणकारकाः, एवं श्लेष्मास्रवाः, शुकारवा, शोणिता. स्रवाः, उच्चारपत्र वणश्लेष्मसिंघाण कवातपित्ततिकशुक्रशोणितेभ्यः समु. उनसे ऐसा कहा हे माननान ! आपका ऐसा कहना कि हे पुत्र! इन विपुलकुलकी बालाओं रूप भार्यायों के साथ तुम मनुष्यभव संबंधी विपुल काम भोगों को भोगो आदि २ फिर यावत् दीक्षा ले लेना, सो यह आपका कहना ठीक है-परन्तु एवं खलु अम्नताओ! माणुस्सया कामभोगा असुई, असासया, वनासवा, पित्तासवा, खेलासवा, सुकासवा, सोणियासवा, उच्चारपासवणखेलसिंघाणगवंतपित्तपूइयसुकसोणियसमुभवा' हे माततान ! इस वक्ष्यमाणरीति के अनुसार मनु. व्यभव संबंधी कामभोग-इनके आधारभूत स्त्री पुरुषों के देह-अशुचि अपवित्र एवं अशाश्वत अनित्य हैं, वान्तास्रव हैं, वमन का है, क्षरण जिन्हों में ऐसे हैं, पित्तात्रय हैं-पित्त का है क्षरण जिन्हों में ऐसे हैं अर्थात् पित्तक्षरगकारक हैं-इसी प्रकार से ये श्लेष्मास्रष-काक्षरणकारक शुक्रास्रववीर्य क्षरणकारक और शोणितास्रव-रुधिर क्षरण कारक हैं। માતાપિતાની એવી વાત સાંભળીને ક્ષત્રિયકુમાર જમાલીએ તેમને આ પ્રમાણે કહ્યું--હે માતાપિતા ! આપ એવું જે કહે છે કે આ વિપુલકુલની ભાર્થીઓ સાથે વિપુલ કામગ ભેગવીને વૃદ્ધાવસ્થામાં તું દીક્ષા અંગીકાર કરજે, એ मापनी पात भरी छ. “ एवं खलु भम्मताओ ! माणुस या कामभोगा, असूई, असासया, वंतासबा, पित्तासवा, खेलासवा, सुक्कासबा, मोणियासपा, उच्चार. पासवणखेलसिंघाणगवंतपित्तपूइयसुकसोणियसमुभवा " है मातापिता! मा મનુષ્ય ભવસંબંધી કામગ જે દેહને આધારે ભેળવવામાં આવે છે તે સ્ત્રીપુરુષના દેહ અશુચિ (અપવિત્ર) અશાશ્વત અને અનિત્ય છે. તેમાં मननु' क्षण, पित्तनु क्षरण, नु क्ष२८], पीय क्ष२६भने त
श्रीभगवती. सूत्र: ८
