________________
प्रमेयचन्द्रिकाठी०।०९४०३३०४ जमालिवक्तव्यनिरूपणम् ' इत्थमेव मया कर्तव्यम् ' इति विचारः फलित इव ५, समुदपयत-समुत्पन्नः । तदेवाइ-'किणं अज्ज खत्तियकृडग्गामे नयरे इंदमहेइवा, खदमहेइ वा, मुगुदमहेइ वा, णागमहेइवा, जक्खमहेइ वा, भूयमहेइवा, कूवमहेइवा, तडागमहेइ वा कि खलु अद्य क्षत्रियकुण्डग्रामे नगरे इन्द्रमहः-इन्द्रोत्सव इतिवा, स्कन्दमहः कार्तिकेयोत्सवः इति वा, मुकुन्दमहः-वासुदेव महोत्सव इति वा, नाग. महः-नागमहोत्सव इति वा, यक्षमहः, यक्षमहोत्सव इति वा, भूतमहोत्सव इति वा, कूपमहोत्सव इतिया, तडागमहोत्सव इतिवा, 'नई महेइवा, दहमहेइवा, पचय महेइवा, रुक्खमहेइवा, चेइयमहेइवा, थूममहेइवा,' नदीमहोत्सव इतिवा, इदमहः- इदमहोत्सव इतिवा, पर्वतमहोत्सव इतिवा, वृक्षमहोत्सव इतिवा. चैत्य महः-उधानमहोत्सव इतिवा, स्तूपमहोत्सवः इति वा वर्तते ? 'जं णं एए बहवे निश्चित रूपमें रहा कि मुझे ऐसाही करना योग्य हैं । अतः फलित हुएका तरह उसे मनोगत कह दिया गया है । कैसा संकल्प हुआ इसी बातको सूत्रकार कहते हैं-"किणं अज्ज खत्तियकुंडग्गामे नयरे इंदमहेइवा, खंदमहेइवा, मुगुंदमहेइवा णागमहेहवा, जक्खमहेइवा, भूयमहेइवा, कूवमहेइवा, तडागमहे इवा० " क्या आज क्षत्रियकुण्डग्राम नगरमें इन्द्रोत्सव है ? या कार्तिकेयोत्सव है ? या वासुदेवोत्सव है ? या नाग महोत्सव है ? या यक्ष महोत्सव है ? या भूत महोत्सव है ? या कूपमहोत्सव है ? या तालाब महोत्सव है? या नदी महोत्सव है ?या हृद. महोत्सव है ? या पर्वत महोत्सव हैं ? या वृक्ष महोत्सव है ? या चैत्य महोत्सव है ? या उद्यान महोत्सव है ? या स्तूप महोत्सव है ? "जंणं
વ્યવસ્થાયુક્ત થવાથી તેને પલવિત થયેલી લતા સાથે સરખાવ્યા છે. તે વિચારને પ્રાતિ કહેવાનું કારણ એ છે કે પુરુપયુક્ત થયેલી લતાની જેમ તે વિચાર ઈષ્ટ રૂપે સ્વીકૃત થયા. તેને મને ગત કહેવાનું કારણ એ છે કે તે વિચારે મનમાં જ દઢ સ્થાન જમાવ્યું હતું-હજી તેણે કેઈની પાસે તે વિચાર પ્રકટ કર્યો ન હતો. તેથી ફલિત થયેલી લતાની જેમ તેને મનોગત કહેવામાં આવ્યો છે. હવે સૂત્રકાર એ પ્રકટ કરે છે કે તેને કે વિચાર આવ્યો
" किं णं अज्ज खत्तियकुंडग्गामे नयरे इंदमहेइ वा, खंदमहेइ वा, मुगुद. महेहवा, णागमहेइ वा, जखमहेइ वा, भूयमहेइ वा, कूपनहेइ वा तडागमहेइवा" શું આજે ક્ષત્રિયકુંડગ્રામ નગરમાં ઈદ્રોત્સવ છે? કે કાર્તિકેયાત્સવ છે ? કે વાસુદેવત્સવ છે? કે નાગમહોત્સવ છે? કે યક્ષમહોત્સવ છે? કે ભૂતમહેસવ છે? કે કપ મહોત્સવ છે? કે તળાવ મહોત્સવ છે? કે નદીને મહો. स छ ? है है ( १२) नो भत्स छे, पत महोत्सव छ? કે વૃક્ષ મહોત્સવ છે? કે ચિત્ય મહોત્સવ છે? કે ઉધાન મહોત્સવ છે? કે
श्री. भगवती सूत्र : ८
