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प्रमेयचन्द्रिकाटी०।०९३०३३०४ जमालिवक्तव्यनिरूपणम् एवमाख्याति, एवं भाषते, तत्र जनव्यूहः-जनसमुदायः बोला-अव्यक्तवर्णोध्वनिः, कलकल: उपलभ्यमानवचनविभागविशेषः, ऊर्मिः संबाधः, उत्कलिका लघुतरः समुदायः, सन्निपातः-अपरापरस्थानेभ्यो जनानामेकत्रमेलनम् , एवमु. क्तरीत्या प्रज्ञापयति सामान्यतः आख्याति, एवं प्ररूपयति व्यक्तपर्यायवचनतो भाषते-किं भाषते ? इत्याह-' एवं खलु देशाणुप्पिया ! समणे भगवं महावीरे आइगरे जाव सम्पन्नू सव्वदरिसी माहणकुंडग्गामस्स नयरस्स बहिया बहुसालए चेइए अहापडिरूवं जाव विहरइ ' एवं खलु भो देवानुप्रियाः ! श्रमणो भगवान् महावीर-आदिकरो धर्मस्यादिकः यावत् सर्वज्ञः सर्वदर्शी ब्राह्मणकुण्डग्रामस्य नगरस्य बहिः बहुशालके चैत्ये यथाप्रतिरुपं योग्यम् अवग्रहम् आज्ञाम् अवगृह्य गृहीत्वा संयमेन तपसा आत्मानं भावयन् विहरति-तिष्ठति, 'तं महप्फलं खलु नाम प्रज्ञापना है, और विशेष रूपसे कथन करना इसका नाम प्ररूपणा है । शृङ्गाटक आदि मार्गों पर मिलकर मनुष्योंने आपसमें क्या बातचीत की-इसके लिये ' एवं खलु देवाणुप्पिया! समणे भगवं महावीरे आइगरे जाव सम्वन्नू सव्वदरिसी माहणकुंडग्गामस्स नय. रस्स पहिया बहुसालए चेइए अहापडिरूवं जाव विहरइ' ऐसा सूत्र कहा गया है-इसमें यह कहा है कि शृङ्गाटक आदि मार्गों पर खडे होकर अपार जनसमूहने आपसमें इस प्रकार बातचीत की कि हे देवानुप्रियो ! सुनो तो सही-श्रमण भगवान महावीर जो कि सर्वज्ञ सर्वदर्शी हैं, और धर्मतीर्थके आदिकर्ता हैं, ब्राह्मणकुण्डग्राम नगरके बाहिर बहुशालक उद्यान में यथाप्रतिरूप अपग्रह आज्ञाको लेकर ठहरे हुए हैं। वहां वे आत्माको तप और संयमसे भावित कर रहे हैं। 'तं કરવું અને પ્રરૂપણા એટલે વિશેષ રૂપે શ્રગાટક અદિ માર્ગો પર એકઠાં થઈને सोशी पात ४२त। ता-" एवं ग्वलु देवाणुपिया ! समणे भगवं महावीरे आइगरे जाव सम्पन्नू सव्वदरिसी माहणकुडगामस्म नयरस्स बहिया बहुमालए चेइए अहापडिरुवं जाब विहरइ" श्रृंगाट माहि मागी ५२ अमा २डीan આ પ્રમાણે વાતચીત કરતા હતાં—
હે દેવાનુપિયે! જરા સાંભળો. શ્રમણ ભગવાન મહાવીર કે જે સર્વજ્ઞ, સર્વશી અને ધર્મતીર્થના આદિકર્તા છે, તેઓ બ્રાહ્મણકુંડગ્રામનગરની બહાર આવેલા બહુશાલક ઉદ્યાનમાં યથાપ્રતિરૂપ ( સાધુને 5) અવગ્રહ (આજ્ઞા-બાગવાનની આજ્ઞા ) લઇને વિરાજમાન થયા છે. ત્યાં તેઓ આત્માને તપ અને સંયમથી ભાવિત કરી રહ્યાં છે.
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૮
