________________
३८.
भगवतीसूत्रे सा देवाणंदा माहणी धम्मियाओ जाणप्पवराओ पच्चोरुहइ ' ततःखलु सा देवानन्दा ब्राह्मणी धार्मि कात् पूर्वोक्तात् यानप्रवरात् प्रत्यवरोहति अवतरति, 'पच्चोरुहिता बहूहिं खुज्जाहिं जाव महत्तरगवंदपरिक्खित्ता' प्रत्यवरुह्य-अवतीर्य वहीभिः कुब्जाभिः यावत् विलातिकाभिः वामनिकादिभिः इङ्गितचेष्टितादि. विज्ञायिकाभिः विनीताभिश्च दासीभिः परिवृता,अथच चेटिकाचक्रवालवर्षधरस्थविरकञ्चुकिमहत्तरकन्द परिक्षिप्ता सती, 'समणं भगवं महावीर पंचविहेणं अभिगमेणं अभिगच्छइ' श्रमण भगवन्तं महावीरं पञ्चविधेन वक्ष्यमाणस्वरूपेण अभिगमेन अभिगच्छति, तदेव पञ्चविधम् अभिगममाह-सचित्ताणं दवाण विउमणयाए, अचित्ताण दाण अविमोयणाए' सचित्तानां पुष्पताम्बूलादिनां द्रव्याणां व्युत्सननया परित्यापासनासे पर्युपासना की 'तएणं सा देवाणंदा माहणी धम्मियाओ जाण प्पवराओ पचोरुहह ' इसके बाद वह देवानन्दा ब्राह्मणी धार्मिक श्रेष्ठ रथसे नीचे उतरी, पच्चोरुहित्ता बहहिं खुज्जाहिं जाव महत्तरगबंदपरिक्खित्ता समण भगवं महावीरं पंचविहेणं अभिगमेणं अभिगच्छद' उतर कर वह उन अनेक कुजा यावत् चिलातिका, वामनिका, इङ्गित चेष्टित आदिकी जाननेवाली
और विनीता अठारह देशकी दासियोंसे परिवेष्टित हुई, तथा चेटिकाचक्रवालसे वर्षधर स्थविरकंचुकियोंसे एवं महत्तरकवृन्दसे परिवेष्टित हुई जहां श्रमण भगवान महावीर थे, वहां पर पांच प्रकारके अभिगम सचित्त द्रव्य पुष्पताम्बूल आदिका छोड़ना, अचित्त द्रव्य શ્રમણ ભગવાન મહાવીરની મન, વચન અને કાયાથી પર્યું પાસના કરી. " तरुण सा देवाणंदा माहणी धम्मियाओ जाणवरा ओ पचोरुहइ" अषमहत्त રથમાંથી ઉતર્યા પછી તેની પત્ની દેવાનંદા પણ તે ધાર્મિક ઉત્તમ રથમાંથી नीय तरी. “ पचोरुहित्ता बहूहिं खुज्जाहि जाब महत्तरगवंदपरिक्खित्ता समण भगवं महावीर पंचविहेण अभिगमेण अभिगच्छइ" २५मांथा नाय उतशत અનેક કુન્ના, ચિલતિકા, વામનકા નયનાદિની ચેષ્ટાઓ દ્વારા હૃદયના ભાવોને જાણવામાં દક્ષ અને વિનીત એવી દાસીએ ના સમૂહથી, નપુંસક વૃદ્ધ કંચુકીએના સમૂહથી, અને મહત્તરકવૃન્દથી પરિષ્ટિત થયેલી એવી તે દેવાનંદા બહાણી અભિગમ પૂર્વક શ્રમણ ભગવાન મહાવીરની સમક્ષ આવી પહોંચી. તે પાંચ પ્રકારના અભિગમ આ પ્રમાણે સમજવા
(१) सयित्त द्रव्याने। (५०५, तान्मूल भाना) त्या ४२३), (२) मथित द्रव्याना (नि .) त्या न ४२३।, (3) विनयथा युत शरीरने जुई,
श्रीभगवती. सूत्र: ८
