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भगवती सूत्रे
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अर्हतां भगवतां नामगोत्रस्यापि श्रवणतया यदा भवति तदा ' किमङ्गपुण अभिगमणचंदन मंसणपडि पुच्छणपज्जुवासणयाए ? ' किमुत वक्तव्यं पुनर्भगवतामभिगमनवन्दननमस्करण पतिपच्छनपर्युपासनतया ? अङ्ग इति कोमलामन्त्रणे ist वर्तते तथाच भगवतां नामगोत्रश्रवणेनापि यदा महाफलं भवति तदा अभिगमन बन्दननमस्करणप्रतिप्रच्छन पर्युपासनया महाफलमाप्तेः का कथेति भावः । एवमेव ' एगस्स वि आरियस्स धम्मियस्स सुत्रयणस्स सवणयाए, किमंग पुण विलस्स अहस्स गहणयाए ?' एकस्यापि आर्यस्य धार्मिकस्य सुवचनस्य भगवतामर्हतां प्रवचनस्य शब्दमात्रस्य यदा श्रवणतयाsपि महाफलं भवति हे अङ्ग ! हे मिये ! किमुत वक्तव्यं पुनः विपुलस्य महत्वशालिनोऽर्थस्य मोक्षप्रापकसम्यग्दर्शनज्ञानचारित्रलक्षणस्य ग्रहण तया ? तथा च-शब्दरूपस्यापि भगवत्प्रवचनस्य श्रवणेनापि यदा महाफलमुत्पद्यते तदा अत्यन्तमहत्त्वपरिपूर्णस्य अर्थस्य - सम्यग्दर्शनादिरूपस्य ग्रहणेन महाफलमाप्तेः का कथेति भावः । ' तं गच्छामो णं देवाणुप्पिए ! समणं भगवं महावीरं वंदामो नर्मवन्तोंके नामगोत्रके भी श्रवणसे जब महाफल प्राप्त होता है तब कि. मंग पुण अभिगमण, वंदन, नमसण, पडिपुच्छणपज्जुवा सणयाए ' उन भगवान के सामने जानेसे, उनको वन्दना करने से, उन्हें नमस्कार करने से, उनसे प्रश्न पूछने से जो महाफल प्राप्त होगा, उसके विषय में तो कहनाही क्या है ? अङ्ग " यह पद यहां कोमलामंत्रण में प्रयुक्त हुआ है ' एगस्स वि आरियस्स धम्मियस्स सुवयणस्स सवणयाए, किमंग ! पुण विउलस्स अट्ठल्स गहणयाए ' हे प्रिये ! शब्दरूप भी भगत्प्रवचन श्रवणसे भी जब महाफल उत्पन्न होता है, तत्र अत्यन्त महत्व परिपूर्ण सम्यग्दर्शनादि रूप अर्थके ग्रहणसे महाफल प्राप्ति की इसी प्रति थाय छे, " किमंग ! पुण अभिगमण, वंदण, नमख्ण, पडिपुच्छण पज्जुवा सणयाए " तो पछी तेभनी पासे भवाथी, तेभने वडा उरवाथी तेभने નમસ્કાર કરવાથી, તેમને પ્રશ્ન પૂછવાથી અને તેમની પર્યુંપાસના કરવ થી आप्त थतां इंजनी तो बात शी ४२वी ! ( " अङ्ग " या यह सही है।भण સખાધન રૂપે વપરાયું છે. > एगस्त वि आरियस्स धम्भियस्स सुवणयस्त्र Haणयाए, किमंग ! पुण विउलस्स अट्ठस्स गहणयाए " हे प्रिये ! लगवत्यव થનના એક શબ્દ પણ સાંભળવાથી મહાષ્ફળની પ્રાપ્તિ થાય છે, તે અત્યન્ત મહત્વ પરિપૂર્ણ સમ્યગ્ દનાદિ રૂપ અને ગ્રહણ કરવાથી પ્રાપ્ત થતા મહાફળની તા વાત જ શી કરવી !
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શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૮
