________________
३६४
भगवतीसूत्रे श्रमणोपासिका अभिगतजीवाजीवा प्राप्तजीवाजीवतत्त्वविवेका, उपलब्धपुण्यपापा यावत् ओत्मानं भावयन्ती विहरति, 'तेणं कालेणं तेणं समएणं सामी समोसढे, परिसा जाव पज्जुवासइ ' तस्मिन् काले तस्मिन् समये स्वामी महावीरप्रभुः समवसृतः, पर्षत् यावत् महावीरस्वामिनं शुश्रूषमाणा नमस्यन्ती अभिमुखं बिनयेन पाञ्जलिपुटा पर्युपास्ते, 'तएणं से उसमदत्ते माहणे इमीसे कहाए लढे समाणे हट्ट जाव हियए जेणेव देवाणंदा माहणी तेणेव उवागच्छइ' ततः खलु स ऋषभदत्तो नाम ब्राह्मणः अन्या भगवत्समवसरणरूपायाः कथायाः लब्धार्थः ज्ञात. भगवत्समागमनवृतान्तः सन् हृष्टो यावत् हर्षवशविसर्पहृदयो यत्रैव देवालावण्यसे युक्त थी. श्रमणजनकी उपासिका थी जीव और अजीय तत्वका इसे अच्छा विवेक प्राप्त था। पुण्य और पापके स्वरूपको यह बहुत अच्छी तरहसे जानती थी, यावत् श्रावकवतसे आत्माको भावित करती हुई वह अपने पतिके साथ रहती थी, 'तेणं कालेणं तेणं समएणं सामी समोसढे, परिसा जाव पज्जुवासइ ' उस काल
और उस समयमें स्वामी महावीर प्रभु उस स्थान पर पधारे नगरकी परिषद् धर्मश्रवणकी इच्छासे भगवान्के पास आई और नमस्कार करती हुई वह दोनों हाथ जोड़कर उनके सन्मुख यथास्थान बडे 'विनयके साथ बैठ गई 'तएणं से उसभदत्ते माहणे इमीसे कहाए लबट्टे समाणे हट्ट जाव हियए जेणेव देवाणंदा माहणी तेणेव उवागच्छ।' इसके बाद ऋषभदत्त ब्राह्मणको भगवान के आनेका वृत्तान्त जब मालूम हुआ तब वह बहुत अधिक मात्रामें हृष्ट यावत्-तुष्ट हुआ और ઉપાસિકા હતી, જીવ અને અજીવ તત્ત્વના સ્વરૂપની તે જાણકાર હતી, પુણ્ય અને પાપને તે સમજતી હતી. એવી તે સુનન્દા શ્રાવકના વતથી પિતાના આત્માને ભાવિત કરતી પિતાના પતિ સાથે રહેતી હતી.
" तेणं कालेणं तेणं समए णं सामी समोसढे, परिसा जाव पज्जुवासइ" તે કાળે અને તે સમયે મહાવીર પ્રભુ તે નગરના બહુશાલક ઉદ્યાનમાં પધાર્યા. નગરના લેકે (પરિષદ) ધર્મશ્રવણની ઈચ્છાથી પ્રભુની પાસે આવ્યાં, અને વંદણ નમસ્કાર કરીને બંને હાથ જોડીને તેમની સન્મુખ યોગ્ય સ્થાને विनय५४ मेसी यां. “ तएणं से उसभदत्ते माहणे इमीसे कहाए लढे समाणे हट जाव हियए जेणेव देवाणंदा माणी तेणेव उवागच्छद" न्यारे ભગવાનના આગમનના શુભ સમાચાર રાષભદત્ત બ્રાહ્મણને મળ્યા, ત્યારે તેને ઘણે હર્ષ અને સંતોષ થયા, અને અત્યન્ત આનંદવિભેર અને પુલકિત
श्री. भगवती सूत्र : ८
