________________
३४८
भगवतीस्त्रे थेन एवमुच्यते-स्वयं यावत् वानव्यन्तरा ज्योतिषिका वैमानिकाच यावत् तत्तद्रूपतया उपपद्यन्ते, नो अस्वयं यावत् वानव्यन्तरा ज्योतिषिका वैमानिकाच तत्तदूपतया उपपद्यन्ते इति ॥ सू० १८ ॥
गाङ्गेय निर्वाणवक्तव्यता। मूलम्-" तप्पभिई च णं से गंगेए अणगारे समणं भगवं महावीरं पञ्चभिजाणइ सम्वन्नू सव्वदरिसो । तएणं से गंगेए अंणगारे समणं भगवं महावीरं तिक्खुत्तो आयाहिणपयाहिणं करेइ, करेत्ता, वंदइ, नमसइ, वंदित्ता, नमसित्ता, एवं वयासीइच्छामि णं भंते ! तुब्भं अंतियं चाउनामाओ धम्माओ पंचमहव्वइयं एवं जहा कालासवेसियपुत्तो तहेव भाणियवं जाव सव्वदुक्खप्पहीणे, सेवं भंते ! सेवं भंते ! ॥ सू० १९ ॥
___ गंगेयो समत्तो। छाया-तत्भृतिं च खलु स गाङ्गेयः, अनगारः श्रमणं भगवन्तं महावीर प्रत्यभिजानाति सर्वज्ञः सर्वदर्शीति । ततः खलु स गाङ्गेयः अनमारः श्रमणं भगवन्त महावीरं त्रिकृत्वः आदक्षिणप्रदक्षिणं करोति, कृत्वा वन्दते, नमस्यति, वन्दित्वा नमस्यित्वा एवमवादीत्-इच्छामि खलु भदन्त ! तब अन्तिके चातुर्यामात् धर्मात् पञ्चमहाव्रतिकम् एवं यथा कालास्यवेषिकपुत्रस्तथैव भणितव्यो यावत् सर्वदुःखप्रहीणः, तदेवं भदन्त ! तदेवं भदन्त ! ॥ मू० १९॥
गाङ्गेयः समाप्तः ।। उववज्जति, नो असंयं जाव उववज्जति' इस कारण हे गांगेय! मैंने ऐसा कहा है कि यावत् वानव्यन्तर, ज्योतिषिक और वैमानिक ये सब तत्तद्रूपसे स्वयं उत्पन्न होते हैं,अस्वयं तत्तद्रूपसे उत्पन्न नहीं होते हैं।सू.१८॥
__“से तेण?ण गंगेया ! एवं वुच्चइ, सय जाव वेमाणिया जाव उवव. ज्जति नो असय जाव उववज्जति" 3 गांगेय ! ते ४ारणे में झुछ કે વાતવ્યન્તરે, તિષિકો અને વૈમાનિકે તે તે પે સ્વયં ઉત્પન્ન થાય છે-ઈશ્વરની પ્રેરણા આદિથી તેઓ તે તે રૂપે ઉત્પન્ન થતા નથી પરૂ. ૧૮
श्री. भगवती सूत्र : ८
