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प्रमेयचन्द्रिका टीका श०८ उ.८ सू०४ सापरायिककर्मबन्धस्वरूपनिरूपणम् ७५ जीवांशेन देश कमांशं बध्नाति, नो वा देशेन जीवांशेन सर्व समनं कर्म बध्नाति, नो वा सर्वेण सर्वात्मना देशं कमांशं बध्नाति, अपितु सर्वेण सर्वात्मना सर्व कर्म बध्नातीति भावः ॥ सू० ३॥
सांपरायिककर्मबन्धवक्तव्यता अथ सांपरायिक कर्मबन्धं, निरूपयितुमाह- संपराइयं णं ' इत्यादि ।
मूलम्-संपराइयं णं भंते ! कम्मं किं नेरइओ बंधइ, तिरिक्खजोणिओ बंधइ, जाव देवी बंधइ ? गोयमा ! नेरइओ वि बंधइ, तिरिक्ख जोणिओ वि बंधइ,तिरिक्खजोणिणी वि बंधइ, मणुस्सो वि बंधइ, मणुस्सी वि बंधइ, देवो वि बंधइ, देवी वि बंधइ। तं भंते! किं इत्थी बंधइ, पुरिसो बंधइ, तहेव जाव नोइत्थीनोपुरिसनोनपुंसओ बंधइ ? गोयमा ! इत्थी वि बंधइ, पुरिसो वि बंधइ, जाव नपुंसगो वि बंधइ, अहवेए य अवगयवेदो य बंधइ, अहवेए य अवगयवेया य बंधति, जइ भंते ! अवगयवेयो य बंधइ, अवगयया य बंधति तं भंते ! किं इत्थीपच्छाकडो बंधइ, पुरिसपच्छाकडो बंधइ ? एवं जहेव ईरिया वहियाबंधगस्स तहेव निरवसेसं जाव अहवा इत्थी पच्छाकडा य, पुरिसपच्छाकडा य, नपुंसगपच्छाकडा य बंधति ।तं भंते ! किं बंधी, बंधइ, बंधिस्सइ १, बंधी, बंधइ, है-एसा नहीं है कि जीव अपने एकदेशसे इस कर्म के एकदेश का अथवा सर्वदेश का बंध करे या अपने सर्वदेश से इसके एक अंश का बंध करे। वह तोअपने सर्वांश से इसके सर्वांशका बंध करता है।सू०३। કે સમસ્ત અંશેને બંધ કરતું નથી, અને તે તેને સર્વ અંશથી તે કર્મના એક અંશને પણ બંધ કરતા નથી, આ રીતે “પિતના સર્વાશથી તેના સર્વાને બંધ કરે છે” એવા ચેથા વિકલ્પને સ્વીકાર કરવામાં આવ્યો છે સૂર
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૭
