________________
भगवतीचे तदा भन्स्यति ३, चतुर्थः पुनः शैलेशीपूर्वकाले बद्धवान् , शैलेश्यवस्थायां च न बध्नाति, न च भन्स्यति ४ । पञ्चमस्तु पूर्वजन्मनि उपशान्तमोहत्वस्यालब्धत्वात् न वद्धवान् , इदानीं च तल्लब्धत्वात् बध्नाति, पुनरपि भविष्यत्काले उतशान्तमोहायवस्थायां भन्त्स्यतीति ५। षष्ठस्तु पूर्वभवे क्षीणमोहत्वस्यालब्धत्वेन बद्धवान् , इदानीन्तु क्षीणमोहत्वस्य लब्धत्वात् बध्नाति, शैलेश्यवस्थायां न पुनर्भन्स्यति इति षष्ठ०६। सप्तमस्तु भव्यस्य भवति, सहि अनादौ काले न बद्धवान् , अधुनाऽपि न बध्नाति, कालान्तरे पुनर्भाविनि भन्स्यतीति ७ । अष्टमस्तु अभव्यस्य भवति, स हि पूर्वमपि ऐर्यापथिकं कर्म न बद्धवान् , न चाधुना बध्नाति, न वा भाविनि काले भन्स्यतीति ८, भावः । अथ च 'गहणागरिसं पडुच्च अत्थेगइए बंधी, ३, कोई एक जीव ऐसा होता है कि पूर्व में इसका बंध किया है, वर्तमान में इसे नहीं बांधता है, और भविष्यत् में भी वह इसे नहीं बांधेगा ४। कोई एक जीव ऐसा होता है कि जिसने पूर्वकाल में इसका बन्ध नहीं किया है, वर्तमान में इसका बंध करता है और भविष्यत् में भी घह उसका बंध करेगा ५। कोई एक जीव ऐसा होता है कि जिसने भूतकाल में इसका वध नहीं किया, वर्तमान में बंध करता है और भविष्यत् में वह इसका बंध नहीं करेगा ६। किसी जीव ने भूतकाल में इसका बंध नहीं किया है और वर्तमान में नहीं करता है किन्तु भविष्यत् में करेगा ७ । कोई जीव ऐसा होता है कि इसका बंधन भूतकाल में किया है, न वर्तमान में करता है और न भविष्यकाल में करेगा ८। ये आठभंग होते है। છે, તે જીવ વર્તમાનમાં તેને બંધ કરતા નથી અને ભવિષ્યમાં તે તેને બંધ કરશે. (૪) કેઈ એક જીવ એવા હોય છે કે જેણે ભૂતકાળમાં તેનો બંધ કર્યો છે, પણ વર્તમાનમાં કરતું નથી અને ભવિષ્યમાં પણ કરશે નહીં. [N) કોઈ એક જીવ એવો હોય છે કે જેણે ભૂતકાળમાં તેને બંધ કર્યો નથી. વર્તમાનકાળમાં એજ જીવ તેને બંધ કરે છે અને ભવિષ્યમાં પણ તે તેને બંધ કરશે. (૬) કેઈ એક જીવ એ હોય છે કે જેણે ભૂતકાળમાં તેને બંધ કર્યો નથી, વર્તમાનમાં તેને બંધ કરે છે પણ ભવિષ્યમાં તેને બંધ કરશે નહીં. (૭) કે એક જીવ એ હોય છે કે જે ભૂતકાળમાં તેને બંધ કરતે નથી, વર્તમાનમાં પણ કરતો નથી પણ ભવિષ્યમાં તેને બંધ કરશે (૮) કઈ એક જીવ એ હોય છે કે જેણે ભૂતકાળમાં તેને બંધ કર્યો નથી, વર્તમાનમાં પણ કરતું નથી અને ભવિષ્યમાં પણ કરશે નહીં.
श्री.भगवती सूत्र : ७
