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भगवती सूत्रे
पञ्चदशसु कर्मभूमिषु भवति । संहरणं प्रतीत्य अर्धतृतीये द्वीपसमुद्रे तदेकदेशभागे भवति । ते खलु भदन्त ! एकसमयेन कियन्तो भवन्ति ? गौतम ! जघन्येन एको वा, द्वौ वा, त्रयोवा, उत्कर्षेण दश, तत् तेनार्थेन गौतम ! एवमुच्यतेअश्रुत्वा खलु केवलिनोवा यावत् अस्त्येककः केवलिपज्ञप्तं धर्मं लभेत, श्रवणतया, अस्त्येककः अश्रुत्वा खलु केवलिनो यावत् नो लभेत श्रवणतया, यावत् अस्त्येककः केवलज्ञानमुत्पादयेत्, अस्त्येककः केवलज्ञानं नोत्पादयेत् ।। सू० ५ ॥ होता है तो गर्त में-अधोलोक ग्रामादिक में या गुफा में होता है तथा संहरण की अपेक्षा वह पातालकलश में या भवनवासी देवों के भवन में होता है । ( तिरियं होज्जमाणे पन्नरससु कम्मभूमीसु होज्जा, साहरणं पडुच अड्डा इज्जे दीवसमुद्दे, तदेकदेसभाए होज्जा ) यदि वह तिर्यक् लोक में होता है तो पन्द्रहकर्मभूमियों में होता है। संहरण की अपेक्षा से वह अढाई द्वीप समुद्रों के एकभाग में होता है । ( ते णं भंते! एगसमएण केवया होज्जा ) हे भदन्त ! वे अश्रुत्वा केवलज्ञानी एक समय में कितने होते हैं ? ( गोयमा ) हे गौतम! ( जहणेणं एक्को वा, दो वा तिन्नि वा उक्कोसेणं दस से तेणद्वेणं गोयमा ! एवं वुचइ असोच्चा णं केवलिस्स वा जाव अत्थेगइए केवलिपनतं धम्मं लभेज्ज सवण्याए अस्थेगइए असोच्चा णं केवलि जाव नो लभेज्ज सवणयाए जाव अथेगइए केवलनाणं उप्पाडेज्जा अत्थेगइए केवलनाणं नो उप्पाडेज्जा ) अश्रुत्वा केवलज्ञानी एक समय में कम से कम एक दो और तीन तक
माणे गड्डा या दरीवा, होज्जा, साहरणं पडुच्च पायाले वा भवणे वा होज्जा ) જે તે અધેલાકમાં હાય છે તે ગમાં અધેાલેાકના બ્રામાક્રિકામાં અથવા ગુફામાં ડાય છે તથા સહરણની અપેક્ષાએ તે પાતાલકલશમાં કે ભવનવાસી देवाना भवनभां होय छे. ( तिरियं होज्जमाणे पन्नरससु कम्मभूमीसु होज्जा, साहरणं पडुच्च अड्ढाइज्जे दीवस मुद्दे, तदेकदेसभाए होज्जा ) ले तेथे तियગ્લાસમાં હાય છે, તે પંદર કમ ભૂમિમાં હાય છે અને સહરણની અપેક્ષાએ मढी द्वीपसमुद्रोना भेउ लागमां होय छे. ( तेणं भंते ! एग समएणं केवइया होज्जा ? ) डेलहन्त ! अश्रुत्वा ठेवणज्ञानी से समयभां टला था शडे छे ? ( गोयमा ! ) डे गौतम ! ( जहण्णेणं एक्को वा, दोवा, तिन्निवा,
कोसेणं-दस सेणणं गोयमा ! एवं बुच्चइ असोच्चाणं केवलिप्स वा जाव अत्थेगइए केवपिण्णत्तं धम्मं लभेज्ज स्रवणयाए अत्थेगइए असोच्वाणं केवलि जाव नो लभेज्ज
वणयाए जाव अत्थेगइए केवलनाणं उप्पाडेज्जा अत्थेगइए केवलनाणं नो उप्पाडेज्जा) અશ્રુત્વા કેવળજ્ઞાની એક સમયમાં એક, એ અથવા ત્રણ થાય છે. અને એક
श्री भगवती सूत्र : ৩
