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भगवतीसूत्र पुनस्तादृशकेवलिवक्तव्यता पुनरप्याह-' से णं भंते !' इत्यादि । मूलम् -से गंभंते ! किं उडूं होज्जा, अहो होज्जा, तिरियं होज्जा? गोयमा! उडुं वा होज्जा, अहो वा होज्जा। तिरियं वा होज्जा उड्डूं होज्जमाणे सद्दावइ --वियडावइ-गंधावइ -- मालवंतपरियाएसु ववेयडपव्वएसु होज्जा, साहरणं पडुच्च सोमणसवणे वा, पंडगवणे वा होज्जा। अहे होज्जमाणे गड्डाए वा, दरीए वा, होज्जा, साहरणं पडुच्च पायाले वा, भवणे वा होज्जा। तिरियं होज्जमाणे पन्नरसु कम्मभूमीसु होज्जा, साहरणं पडुच्च अड्डाइज्जे दीवसमुद्दे, तदेकदेसभाए होज्जा । तेणं भंते ! एगसमएणं केवइया होज्जा ? गोयमा ! जपणेणं एको वा, दो वा, तिनि वा, उक्कोसेणं दस, से तेणट्रेणं गोयमा ! एवं वुच्चइ असोच्चाणं केव लस्स वा जाव अत्थेगइए केवलिपन्नत्तं धम्मं लभेज्ज सवणयाए, अत्थेगइए असोच्चाणं केवलि० जाव नो लभेज्ज सवणयाए जाव अत्थेगइए केवलनाणं उप्पाडेज्जा, अत्थेगइए केवलनाणं नो उप्पाडेज्जा ॥ सू० ५॥
छाया–स खलु भदन्त ! किम् ऊर्ध्व भवति ? अधो भवति ? तिर्यग् भवति ? गौतम ! ऊर्ध्व वा भवति, अधो वा भवति, तिर्यग् वा भवति । ऊर्ध्व उत्तरमें प्रभु कहते हैं-(हंता, सिज्झइ जाव अंतं करेइ) हां, गौतम ! वह अश्रुत्वा केवली सिद्ध होता है यावत् समस्त दुःखोंका अन्त करता है । सू०४॥
महावीर प्रभुन। उत्त२-(हता सिज्झइ जाव अत करेइ ) &, गौतम! તે અશ્રુત્વા કેવલી સિદ્ધ થાય છે, બુદ્ધ થાય છે, મુક્ત થાય છે, સમસ્ત કર્મોને નાશ કરે છે અને સમસ્ત દુઃખને અન્ત કરી નાખે છે. સૂ૦૪
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૭
