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भगवतीसूत्रे
नो लभेज्जा सवणयाए ? ' हे भदन्त । तत्-अथ केनार्थेन एत्रमुच्यते यत्अश्रुत्वा खलु यावत् केवलिपभृतेः सकाशात् केवलिमज्ञप्तं धर्मे कश्चित् लभेत कश्चिनो लभेत श्रवणतया ? भगवानाह - ' गोगमा ! जस्स णं नागावरणिज्जाणं कम्मा खओवसमे कडे भवइ, से णं असोच्चा केवलिरूस जाव तप्पक्खियउवासियाए वा केवलिपण्णत्तं धम्मं लभेज्ज सवणयाए ' हे गौतम ! यह खलु जीवस्य ज्ञानावरणीयानां कर्मणां क्षयोपशमः कृतो भवति स खलु जीवः केवलिनो वा सकाशात्, यावत् केवलिश्रावकप्रभृतिसकाशाद् वा तत्याक्षिकोपासिकायाः सकाशाद् वा णं जाव नो लभेजा सवणयाए ) हे भदन्त ! ऐसा आप किस कारण से कहते हैं कि कोई जीव केवली से या यावत् उनकी उपासिका से केवलिप्रज्ञप्त धर्म का उपदेश सुने विना केवल धर्मानुराग से सेवित किये गये धर्म से धर्मश्रवण के जैसा फल प्राप्त कर लेता है और कोई नहीं करता है ? इसके उत्तर में प्रभु कहते हैं - ( जस्स नाणावर णिज्जाणं कम्माणं खओवसमे कडे भवइ-से णं असोच्चा केवलिस्स वा जाव तपक्खिय उवासियाए वा केवलिपन्नत्तं धम्मं लभेज्जा सवगयाए ) हे गौतम ! जिस जीव के ज्ञानावरणीय कर्मों का ज्ञानावरणीय कर्मप्र कृतियों का क्षयोपशम- किननेक सर्वघाती स्पर्द्धकों का उदद्याभावी क्षय और कितनेक सर्वधाति स्पर्द्धकों का सदवस्थारूप उपशम एवं देशघाति स्पर्द्धकों का उदय होता है ऐसा वह जीव केवली से या केवली के श्रावक आदि से अथवा तत्पाक्षिक उपासिका आदि से धर्मोपदेश सुने चिना व देवसी
सवणयाए ? ) हे लहन्त ! आप शा अरखे
પાસેથી અથવા તેમની ઉપસિકા પન્તની કઈ વ્યકિત પાસેથી કેવલિપ્રજ્ઞસ ધર્મના ઉપદેશ શ્રવણુ કર્યા વિના પણ કેવળ ધર્માનુરાગથી પ્રેરાઇને સેવેલા ધમ દ્વારા પણ ધર્મ શ્રવણુના જેવું જ ફળ પ્રાપ્ત કરી લે છે અને કોઇ એવુ ફળ પ્રાપ્ત કરી શકતા નથી ?
महावीर प्रभुना उत्तर- " जस्स नाणावर णिज्जाणं कम्माणं खओवसमे कडे भवइ, से णं अम्रोच्चा केवलिप्स वा जाव तपक्खियउवासियाए वा केवलिपन्नत्तं धम्मं लभेज्जा सवणयाए " हे गौतम! के भवना ज्ञानावरणीय भेनि ( જ્ઞાનાવરણીય કમ પ્રકૃતિયાના ) ક્ષયાપશમ થયે! હાય છે ( કેટલાક સ ઘાતિ પદ્મ કાના સદવસ્થારૂપ-સત્તારૂપ અથવા અસ્તિત્વરૂપ યભાવી ક્ષય અને કેટલાક સઘાતિ સ્પસ્ક્રૂ કાના (કવાના) સદવસ્થારૂપ (સત્તારૂપે) ઉપશમ અને દેશઘાતિ પદ્ધ કાન ઉત્ક્રય થાય છે) તે જીવ કેવલી પાસેથી અથવા દેવલીના શ્રાવક પાસેથી અથવા તેમના પક્ષની ઉપસિકા આદિ પાસેથી ધ
श्री भगवती सूत्र : ৩
