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भगवतीसूत्रे
स्त्रीपश्चात्कृताश्च पुरुषपश्चात्कृताश्च नपुंसकपश्चात्कृतश्च वध्नन्ति ७, एवं एए छब्बीसं भंगा २६ भाणियव्या जाव उदाहु इत्थीपच्छाकडा य, पुरिसपच्छाकडा य नपुंसगपच्छाकडा य बंधति८ ? ' एवं रीत्या एते सर्व उपरिवर्णिताः पविशतिः २६ भङ्गाः विकल्पाः भवन्ति यावत्-उताहो स्त्रीपश्चात्कृताश्च पुरुषपश्चास्कृताश्च नपुसकपश्चात्कृताश्च ऐर्यापथिक कम बध्नन्ति८, भगवानाह-'गोयमा! इत्थीपच्छाकडो वि बंधइ १' हे गौतम ! स्त्रीपश्चात्कृतोऽपि ऐर्यापथिकं कर्म पथिक कर्म का बंध करते हैं ? ६, अथवा-अवेदकों में कितनेक अवेदक ऐसे जो स्त्रीपश्चात्कृत हैं, और कितनेक ऐसे हैं जो पुरुषपश्चात्कृत हैं, कोई एक नपुंसक पश्चात्कृत है तो क्या ये सब इस ऐपिथिक कर्म का बंध करते हैं ? ७, ‘एवं एए छन्वीसं भंगा भाणियव्वा जाव उदाहु इ. त्थीपच्छाकडा य, पुरिस पच्छाकडा य, नपुंसगपच्छाकडा य बंधंति' इस प्रकार से ये "स्त्रीपश्चात्कृताश्च, पुरुषश्चात्कृताश्च नपुंसक पश्चात्कृताश्च" इस आठवें भंग को मिलाने से २६ भंग हो जाते हैं। इस आठवें भंग का तात्पर्य इस प्रकार से है-अवेदकों में जो कितनेक जीव स्त्रीपश्चात्कृत हैं, कितनेक पुरुषपश्चात्कृत हैं, कितनेक नपुंसक पश्चात्कृत हैं सो क्या ये सब इस ऐर्यापथिक कर्म का बंध करते हैं ? इन सब प्रश्नों के उत्तर में प्रभु गौतम से कहते हैं-'गोयमा' हे गौतम ! इत्थीपच्छाकडो वि
પશ્ચાદ્ભૂત હોય, તો શું તેઓ બધાં તે કમને બંધ કરે છે ? (૭) અથવા અવેદમાંના કેટલાક સ્ત્રી-પચ્ચાસ્કૃત હય, કેટલાક છે પુરુષ-પશ્ચાસ્કૃત હેય અને કેઈ એક જીવ નપુંસક પશ્ચાદ્ભુત હોય, તે શું તેઓ બધાં તે भनी ३५ ४२ छ १ (८) इत्थीपच्छाकडा य, पुरिसपच्छा फडा य नपुंसकपच्छ. कडाय बंधंति) 24241 मवेभाना सा । सी-पश्चात हाय, टमा છે પુરુષ પશ્ચાદ્ભૂત હેય અને કેટલાક જ નપુંસક પશ્ચાકૃત હોય, તે શું તેઓ બધાં ઐયંપથિક કર્મને બંધ કરે છે?
( एवं एए छव्वीसं भगा भाणियव्वा-जाव-उद हु इत्थी पच्छाकडा य, पुरिसपच्छाकडा य, नपुसगपच्छाकडा य, वधति ) प्रमाणे सियोथी બનતા ઉપર્યુક્ત આઠ ભંગ (વિકલ્પ) બીજા ભંગ સાથે મેળવવાથી કુલ ૨૬ ભંગ બને છે. આ રીતે જે છેલે ભંગ બને છે તે નીચે પ્રમાણે સમજ. “ અવેદકોમાં કેટલાક જીવો સ્ત્રી-પચાસ્કૃત હય, કેટલાક જી પુરુષ પશ્ચાદ્ભૂત હોય અને કેટલાક જી નપુંસક પશ્ચાદ્ભુત હોય, તે શું તેઓ બધાં અર્યાપથિક કર્મનો બંધ કરે છે?
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૭
