________________
प्रमेयचन्द्रिका टीका २०९ ३० ३१ सू० १ अनुस्वाधर्मादिलाभनिरूपणम् ६२५ कृतो भवति, स खलु अश्रुत्वा केवलिनोवा यावत् तत्पाक्षिकोपासिकाया वा केवलज्ञप्तं धर्मं नो लभेत श्रवणतया, तत् तेनार्थेन गौतम! एवमुच्यते तदेव यावत् नो लभेत श्रवणतया । अश्रुत्वा खलु भदन्त ! केवलिनो वा यावत् तत्पाक्षिपासिकाया वा केवलां बोधि बुध्येत ? गौतम । अश्रुत्वा खल्ल केवलिनो वा
B
से णं असोच्वा णं केवलिस्स वा जाव तपक्खियउदासियाए केवलिपधम्मं नो लभेज्जा सवणयाए, से तेणट्टेणं गोयमा ! एवं बुच्चइ, तं चैव जाव नो लभेज्जा सवणयाए ) जिस जीव के ज्ञानावरणीयकर्म का क्षयोपशम किया हुआ होता है, उस जीव को केवली से या यावत् उनके पक्ष की उपासिका से सुने बिना भी केवलिप्रज्ञप्त धर्मश्रवण का लाभ हो सकता है । परन्तु जिस जीव के द्वारा ज्ञानावरणीयकर्म का क्षयोपशम हुआ नहीं है, उस जीवको केवली से या यावत् उनके पाक्षिक की उपासिका से सुने बिना केवलिप्रज्ञप्त धर्मश्रवण का लाभ नहीं हो सकता है। इस कारण हे गौतम! मैंने ऐसा कहा है उसको यावत् धर्मश्रवण का लाभ नहीं हो सकता है। (असोच्चा णं भंते ! केवलस्स वा जाव तप्पक्खियवासियाए वा केवलवोहिं वुज्झेज्जा ) हे भदन्त ! केवली से या यावत् उनके पक्ष की उपासिका से केवलिप्रइस धर्म को सुने बिना किसी जीव को क्या शुद्धयोधिरूप सम्यग्दर्शन
(
नो कडे भइ से णं असोच्चाण केवलिस्स वा जाव तप्पक्खियउवासियाए केवलिपन्नत्तं धम्मं नो लभेज्जा सवणयाए से तेणट्टेण गोयमा ! एवं वुच्चइ, त चैव जाव नो लभेज्जा सवणयाए) ने भवे ज्ञानावरतीय उन क्षयोपशम કર્યાં હાય છે, તે જીવ કેવલી પાસેથી · યાવત્ ’કેવલીના પક્ષની ઉપાસિકા પાસેથી દેશના સાંભળ્યા વિના પણ કેવલીપ્રજ્ઞપ્ત ધ શ્રવણુના લાભ પ્રાપ્ત કરી શકે છે. પરન્તુ જે જીવ દ્વારા જ્ઞાનાવરણીય કર્મના ક્ષાપશમ કરાયા નથી તે જીવ કેવલી આદિની પાસેથી શ્રવણ કર્યા વિના કેવલિપ્રશ્ન ધ શ્રવણના લાભ પ્રજ્ઞપ્ત કરી શકતે નથી. હું ગૌતમ ! તે કારણે મેં એવુ કહ્યું છે કે કેવલી આદિની પાસે શ્રવણ કર્યા વિના કોઇ કાઈ જીવને કેવલિપ્રજ્ઞસ ધ શ્રવણના લાભ મળે છે અને કાઇ કાઇ જીવને તે લાભ મળી શકતા નથી. ( असोच्चाणं भंते! केवलिस्स वा जाव तप्पक्खियउवासियाए वा केवल बोहि बुझेज्जा ? ) हे महन्त ! वदी पासेथी अथवा देवसीना पचनी श्राविडा પન્તના ઉપયુક્ત જીવૅા પાસેથી કેલિપ્રજ્ઞ' ધનું શ્રવણ કર્યાં વિના કાઈ જીવને શું શુદ્ધ ઐધિરૂપ સમ્યગ્દર્શનના અનુભવ થઈ શકે છે ?
भ
७९
श्री भगवती सूत्र : ৩
