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भगवतीसत्रे कडावि बंधति ५ ' किंवा पुरुषपश्चात्कृता अपि बध्नन्ति५, ' नपुंसगपच्छाकडाषि बंधंति६ ' किंवा नपुंसकपश्चात्कृता अपि बध्नन्ति । अथ द्विकसंयोगे द्वादशविकल्पानाह-'उदाहु इत्थीपच्छाकडो य बंधइ पुरिसपच्छाकडो य बंधइ' उताहो अथवा स्त्रीपश्चात्कृतश्च बध्नाति । पुरुषपश्चास्कृतश्च बध्नाति १, उताहो स्त्रीपश्चास्कृतश्च पुरुषपश्चात्कृताश्च बध्नन्ति२, उताहो स्त्री पश्चात्कृताश्च, पुरुषपश्चात्कृ. स्त्रीपश्चाकृत होते हैं वे इस ऐपिथिक कर्म का बंध करते हैं ? 'पुरिसपच्छाकडा बंधंति ५ ' या जो अवेदक जीव पुरुषपश्चात्कृत होते हैं वे इस ऐपिथिक कर्म का बंध करते हैं ? ' नपुंसगपच्छाकडा बंधंति ६' या जो अवेदक जीव नपुंसकपश्चात्कृत होते हैं-वे इस ऐपिथिक कर्म का बंध करते हैं ? ये ६ विकल्प एक एक के योग में कहे गये हैं। अब द्विकके योगमें जो १२बारह विकल्प एकत्व बहुत्वको लेकर होते हैं-वे इस प्रकार से हैं
'उदाहु इत्थीपच्छाकडो य, पुरिसपच्छाकडो य बंधइ १ ' अथवा जो कोई एक अवेदक जीव स्त्रीपश्चात्कृत है और कोई एक पुरुषपश्चात्कृत है-अर्थात् पहिले जिस किसी एक ने स्त्रीवेद का और किसी एक ने पुरुषवेद का वेदन किया होता है ऐसे ये दोनों अवेदक जीव क्या इस ऐपिथिक कर्मका बंध करते हैं?(१) या जो जीव-अवेदक एक जीव स्त्रीपश्चात्कृत है या जो कोई बहुत अवेद क जीव पुरुषपश्चात्कृत है ऐसे ये एकत्वबहुत्ववाले अवेदक जीव क्या इस ऐपिथिक कर्म का धंध करते हैं १२, अथवा जो कोई बहुत अवेदक जीव स्त्रीपश्चात्कृत हैं, और कोईएक भैर्यापथि मना ५५ ४२ छ ? (५) “पुरिसपच्छाकडा बधति ” अथवा શું પુરુષપશ્ચાત્કત અવેદક જીવો ઐર્યાપથિક કર્મનો બંધ કરે છે? (૬) " नपुसगपच्छाकडा बधति' अथवा शु. नपुंस४-५श्चात अव वा એર્યાપથિક કર્મને બંધ કરે છે ? આ રીતે એક એકના વેગથી આ ૬ વિકલ્પ કહેવામાં આવ્યા છે. હવે દ્વિકના યોગથી એકત્વ અને બહત્વની અપેક્ષાએ જે ૧૨ વિકલપ બને છે તે નીચે પ્રમાણે સમજવા
(१) " उदाहु इत्थीपच्छाकडो य पुरिसपच्छाकडो य बघ" अथवा छि એક અવેદક સ્ત્રી–પશ્ચાદ્ભૂત જીવ અને કઈ એક અદક પુરુષ-પશ્ચાદ્ભૂત જીવ શું પથિક કર્મને બંધ કરે છે? એટલે કે પહેલાં જેણે સ્ત્રીવેદનું વેદન કર્યું હોય એ એક જીવ તથા જેણે પુરુષ–વેદનું પૂર્વે વેદન કર્યું હોય
એ એક જીવ, એ બને અવેદક જીવ શું ઐર્યા પથિક કમને બંધ કરે છે? (૨) અથવા અવેદક સ્ત્રી-પશ્ચાદ્ભૂત જીવ તથા કેટલાક અવેદક પુરુષ–પશ્ચા
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૭
