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भगवतीसूत्रे खलु भदन्त ! जीवस्य एकैको जीवप्रदेशो दर्शनावरणीयस्य कर्मणः कियद्भिः, एवं यथैव ज्ञानावरणीयस्य तथैव दण्डको भणितव्यो यावद् वैमानिकस्य, एवं यावद् आन्तरायिकस्य भणितव्यम्, नवरं वेदनीयस्य, आयुष्कस्य, नाम्नः, गोत्रस्य, एतेषां, चतुर्णामपि कर्मणां मनुष्यस्य नैरयिकस्य तथा भणितव्यम् , शेषं तदेव ॥ सू० ६॥ हो रहा है । (जहा नेरइयस्स एवं जाच वेमाणियस्स-नवरं मणूसस्स जहा जीवस्स ) जैसा नैरयिकों के विषय में कहा गया है वैसा ही यावत् वैमानिकों के विषय में भी जानना चाहिये। परन्तु मनुष्यों को जीव की तरह से कहना चाहिये । ( एगमेगस्त णं भंते ! जीवस्स एगमेगे जीवपएसे दरिसणावरणिजस्स कम्मरस केवइएहिं०) हे भदन्त ! एक एक जीव का एक एक जीवप्रदेश दर्शनावरणीय कर्म के कितने अवि. भाग परिच्छेदों से आवेष्टित परिवेष्टित हो रहा है ? ( एवं जहेव नाणावरणिजस्म तहेव दंडगो भाणियन्यो जाव वेमाणियस्स एवं जाव अंतगइयस्स भाणियव्वं ) हे गौतम ! जिस तरह से ज्ञानावरणीय कर्म के विषय में दण्डक कहा गया है उसी तरह से यहां पर भी यावत् वैमानिक तक दण्डक कहना चाहिये। इसी तरह से यावत् अन्तरायतक कथन जानना चाहिये । (नवरं वेपणिजस्स आउयस्स णामस्स गोयस्म एएनि च उण्हं वि कम्माणं मणूसस्स जहा नेरइयस्स तहा
टत पवेष्टित थ६ २wो डाय छे. ( जहा नेरइयस्स एवं भाव वेमाणियस्स नवर मणूमस्स जहा जीवरस ) 3 गौतम ! मषियने मनुलक्षीने नाना વિષે જેવું કહેવામાં આવ્યું છે, એવું જ કથન વૈમાનિક દેવે પયંતના જીવો વિષે સમજવું. પણ મનુષ્યના વિષયમાં જીવના જેવું કથન સમજવું.
( एगमेगस्स ण भते ! जीवस्स एगमेगे जीवपएसे दरिस णवरणिज्जस्म कम्मस्म केवइएहि १) महन्त ! मे मे ना ये ४ प्रदेश દર્શનાવરણીય કર્મના કેટલા અવિભાથી પરિછેદે સાથે આવેષ્ટિત પરિવેખિત य २wो डाय छ १ ( एवं जहेव नाणावरणिज्जास तहेव दडगो भाणियव्या जीव बेमाणियस्स एवं जाच अंतराइयस्स भाणियव्वं ) हे गौतम ! २ री ज्ञानाવરણીય કર્મના વિષયમાં ઉત્તલાપક કહેવામાં આવે છે, એ જ પ્રમાણે વિમાનિક પર્યંતના દેવેના વિષયમાં દર્શનાવરણીય કર્મ વિષેને આલાપક પણ સમજ. એ જ પ્રમાણેનું કથન અન્તરાય પર્યન્તના કર્મોના વિષયમાં પણ સમ.
d. ( नवर वेयणिजस्स, आउयस्स णामस्स गोयस्स एएसि चउण्हं वि कम्माणं मणसरस जहा नेरदयस्स तहा भाणियव्वं, सेसं तं चेव) ५२न्तु वहनीय, सायु,
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૭
