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प्रमैयचन्द्रिका टी० श०८ उ. १० सू०२ आराधनास्वरूपनिरूपणम् ४६२ राधना नियमात उत्कृष्टा, उत्कृष्टा खलु भदन्त ! ज्ञानागधनामाराध्य कतिभिः भवग्रहणः सिद्धयति, यावत् अन्तं करोति ? गौतम ! अस्त्येककः तेनैव भवग्रहणेन सिध्यति, यावत् अन्तं करोति, अस्त्येककः द्वितीयेन भवग्रहणेन सिध्यन्ति, यावत् अन्तं करोति, अस्त्येककः कल्पोपपन्नकेषु वा, कल्पातीतकेषु वा, उपपद्यते, उकोसिया चरित्ताराहणा तस्स दसणारहणा नियमा उकोसा) जिस जीव के उत्कृष्ट दर्शनाराधना होती है उसके उत्कृष्ट, जघन्य और मध्यम चारित्राराधना होती है । तथा जिस जीव के उत्कृष्ट चारित्राराधना होती है उसके नियम से दर्शनाराधना उत्कृष्ट होती है। (उको. सियं णं भंते ! णाणाराहणं आराहेत्ता, कइहिं भवग्गहणेहिं सिज्झइ जाव अंतं करेइ) हे भदन्त ! उत्कृष्ट ज्ञानाराधना को आराधित करके जीव कितने भवों के बाद सिद्ध होता है यावत् समस्त दुःखों का अन्त करता है ? (गोयमा) हे गौतम! (अत्थेगहए तेणेव भवग्गहणेणं सिझह, जाव अंतं करेइ, अत्थेगइए दाच्चेणं भवग्गणेणं सिज्झइ जाव अंतं करेइ, अत्थेगहए कप्पोवएसु वा कप्पातिएसु वा उववज्जइ) एक जीव उसी भव से सिद्ध होता है, यावत् समस्त दुःखों का अन्त कर देता है । कोइएक जीव दो भव लेकर सिद्ध होता है । यावत् समस्त दुःखोंका अन्त कर देता है। कोइएक जीव कल्पोपपन्नक देवलोकों में अथवा कल्पातीत देवलोकों में उत्पन्न हो जाता है । ( उक्कोसियं णं दसणाराहणा नियमा उक्कोसा ) 3 गौतम ! रे नी शनाराधना Srge હોય છે, તે જીવની ચારિત્રારાધના ઉત્કૃષ્ટ, જઘન્ય અને મધ્યમ હોય છે. તથા જે જીવની ચારિત્રારાધાના ઉત્કૃષ્ટ હોય છે, તે જીવની દર્શનારાધના नियमयी ४ ( २०१३य ) Gष्ट राय छे.
( उक्कोसियं णं भंते ! णाणाराहणं आराहेत्ता, कइहिं भवग्गहणेहि सिज्झइ, जाव अंत करेइ १) महन्त ! Gष्ट ज्ञानाराधनानी माराधना परीने જીવ કેટલા પછી સિદ્ધપદ પામે છે યાવત્ સમસ્ત અંત કરે છે ?
(गोयमा ! ) 3 गौतम ! ( अत्थेगइए तेणेव भवगहणे णं सिज्झइ, जाव अंत करेइ, अत्थेगइए दोच्चेणं भवग्गहणेणं सिज्झइ जाव अंत करेइ, अत्थेगइए कप्पोवएसु वा कप्पातीपसु वा उववज्जइ) 32 छ। मेॐ स रीन સિદ્ધ થાય છે, યાવત્ સમસ્ત દુખોને અંત કરે છે, કેટલાક જીવે બે ભવ કરીને સિદ્ધ થાય છે યાવત્ સમસ્ત દુઃખાને અંત કરે છે. અને કેટલાક જીવે સૌધર્મ આદિ ક૯પપપન્નક દેવલોકમાં અથવા કલ્પાતીત દેવલોકમાં ઉત્પન્ન થઈ જાય છે.
श्री.भगवती सूत्र : ७
