________________
-
-
-
-
प्रमेयचन्द्रिका टीका श० ८ ७०९ सू० ९ कार्मणशरीरप्रयोगवन्धर्णनम् 19 खलु कालतः कालापेक्षया कियच्चिरं भवति ? भगवानाह-' गोयमा ! अणाइयस्स एवं जहा तेयगसरीरस्स अंतरं तहेव, एवं जाव अंतराइयस्स' हे गौतम ! अना. दिकस्य सपर्यवसितस्य, एवम् अनादिकस्य अपर्यवसितस्य यथा तैनसशरीरस्य प्रयोगबन्धस्य अन्तरं नास्तीति प्रतिपादितम् तथैव ज्ञानावरणीयकार्मणशरीरप्रयोगबन्धस्यापि अनादिकस्य सपर्यवसितस्य, अनादिकस्य अपर्यवसितस्यापि नास्ति अन्तरमिति भावः, एवं रीत्या यावत् दर्शनावरणीय-वेदनीया-ऽऽयुष्क-नामप्पओगबंधंतरेणं भंते ! कालओ केवच्चिर होइ) हे भदन्त ! ज्ञानावरणीय कार्मणशरीरप्रयोगबन्ध का अन्तर काल की अपेक्षा कितना है ? उत्तर में प्रभु कहते हैं-'गोयमा' हे गौतम! (अणाइयस्स एवं जहा तेयग. सरीरस्स अंतरं तहेव, एवं जाव अंतराइयस्स ) अनादि सपर्यवसित, एवं अनादि अपर्यवसित तैजसशरीरप्रयोगबंध का जैसा अन्तर नहीं कहा गया है उसी प्रकार से अनादि सपर्यवसित और अनादि अपर्यवसित ज्ञानावरणीयकार्मणशरीरप्रयोगबंध का भी अन्तर नहीं कहा गया है। इसी तरह से अनादि सपर्यवसित और अनादि अपर्यवसित दर्शनावरणीय. कार्मणशरीरप्रयोगबंध का, वेदनीय कार्मणशरीरप्रयोगबंध का, मोहनीय कार्मणशरीरप्रयोगवन्ध, आयुष्ककार्मणशरीरप्रयोगबंध का, नामकार्मणशरीरप्रयोगबंध का, गोत्रकामगाशरीरप्रयोगबंध और अन्तरायकार्मण शरीरप्रयोगबंध का भी अन्तर प्रतिपादित नहीं किया गया है। ( णाणावरणिज्ज कम्मा सरीरप्पओगबध तरेण भते ! कालओ केवच्चिर होइ?) હે ભદન્ત ! જ્ઞાનાવરણીય કામણ શરીર પ્રગબંધનું અંતર કાળની અપેક્ષાએ 2 छ ?
महावीर प्रभुन। उत्तर--" गोयमा !" 3 गौतम ! अणाइयस्स एवं जहा तेयगसरीरस्स अंतर तहेव, एवं जाव अंतराइयस्स ) मन स५ सित भने અનાદિ અપર્યાવસિત તેજસ શરીર પ્રગબંધનું અંતર જેમ કહેવામાં આવ્યું નથી, એજ પ્રમાણે અનાદિ સપર્યાવસિત અને અનાદિ અપર્યવસિત જ્ઞાના વરણીય કાર્મણ શરીર પ્રગબંધનું પણ અંતર કહ્યું નથી. એજ પ્રમાણે અનાદિ સપર્યવસિત અને અનાદિ અપર્યવસિત દર્શનાવરણીય કામણ શરીર પ્રગબંધનું, વેદનીય કામણ શરીર પ્રગબંધનું મિહનીય કામણ શરીર પ્રગબંધનું, આયુષ્ક કામણ શરીર પ્રગબંધનું, નામકામણ શરીર પ્રયોગ બંધનું, ગોત્રકામણ શરીર પ્રયોગબંધનું અને અન્તરાય કાર્માણ શરીર પ્રયોગ બંધનું અન્તર પ્રતિપાદિત કરવામાં આવ્યું નથી A હવે સૂત્રકાર તૈજસ પ્રયોગબંધ કરતાં કામણ શરીર પ્રગબંધમાં જે વિશેષતા છે તેનું પ્રતિપાદન કરે છે–
શ્રી ભગવતી સૂત્ર: ૭
